天才神童说相声

你小时候接受的教育以及到哥大接受的教育，都是一种数学精英的教育，数学天才的教育，尤其小的时候参加那么多比赛，有人说什么数学神童就没有觉得，可惜我本身在数学方面是很有天分的人数学竞赛的东西

宣传则在给孩子带来荣誉的同时，也带来了巨大的压力，常常会把一个孩子压垮，几乎所有被宣传成大神童的宣传得越早，声势越大，结果则越惨，因为在这个世界上是没有一个铁定的天才存在的

由此可见，可知浅教育的重要就可以教培养出神童，但却培养不出天才就可以培养出才子，但却培养不出老师教可以培养出士兵，但却培养不出将帅，而只有欲才能塑造一个完整的人生

历史上曾有不少将神童培养成天才的父母，比照他们与金星龙母亲的做法友谊显著的不同，便是这些父母大多不愿在孩子还没有真正取得成功时便去宣传他，尽管他们完全可以这样做

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

杨一清是明代中西一个天才级的人物，从小就是神童。西北安化王朱振三盼望杨一清和监军太监张勇一起去评判张勇是刘瑾巴虎中的第二号人物，结果安化王还没等杨一清的军队到，就已经被手下降临给评判掉了

首先，他不是音乐神童，一个从小就具有音乐天赋的孩子，或是因为家庭传统的熏陶，或是因其非凡的才华得到周围音乐环境的承认以后，往往只在音乐方面发掘天才，获得长足的进步

杨炯是陕西华音人和王勃同龄一般的认为他俩都是公元六零年出生的。之前我们说了王勃是神童，而杨九也是个神童，而且是官方认证的神童。当时有专门的神通考试，十岁下的小朋友如果通晓若干经书

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

他提出，人类拥有六种智力，即语言，智力，音乐，智力，逻辑与数理，智力，空间，智力，身体，动感，智力与自我认识。智力驾驶认为人的真命是一种独立的形式存在的，这可从音乐神童和白痴天才的例子中有所获得

今我们看到许多网络制造版的神童，且不论是否真据天才，仅看其充满了功利与浮躁，便可知他们个个都亵渎了知识与才华均不见。云南。昆明一所小学六年级学生陈某某通过研究突变基因在截肢场肠癌发生发展中的功能与机制，获全国青少年科技创新大奖引发关注

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生