相声师徒之间的斗智斗勇

再后来，唐僧一直袒护着这只老鼠精，让孙悟空十分愤怒，但是孙悟空又不能揭穿唐僧，于是师徒二人斗智斗勇，一个用生病要写一个用因果报应对付。最终唐僧放弃了袒护，只是希望孙悟空快快除掉妖怪，替他保守这个秘密

偶尔我还会唱一句女儿的心思，妈妈真的不要猜，因为我猜来猜去也不猜不明白，惹得孩子们大小读心术是我跟孩子们之间斗智斗勇的而引发的一阵小旋风，他偶尔还会在我们的生活中转一下

面对团队内部的领导者，员工之间的矛盾，比如孙悟空和唐峰之间的师徒之间的矛盾，员工内部之间的矛盾，比如孙悟空和猪八戒兄弟之间的这种矛盾总是他都怎么样，总是苦苦婆媳的在劝说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

父子之间子在父母之间，你不能讲个性夫妇之间，那么妻子在丈夫面前也不能讲要有个性，还有师徒之间，徒弟在老师面前也要唯唯诺诺，必须是一方临过一方屈服这样子，但是在西方就不一样了

危害陈家庄，顿时之间，陈家庄是人生鼎沸，纷纷过来感谢唐僧师徒四人有的送衣服，有的送好吃的，高兴的猪八戒是手舞足蹈，人们纷纷庆贺唐僧失同喂老百姓，除了一害，到了第二天，师徒四人吃罢摘饭，来到通天河边

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

是唐峰西天取经信念的信奉者与捍卫者，面对团队内部的领导者，员工之间的矛盾，比如孙悟空和唐僧之间的师徒之间的矛盾，员工内部之间的矛盾。比如孙悟空和猪八戒兄弟之间的这种矛盾总是他都怎么样，总是苦口婆心的在劝说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

由此可以看出，肺和脾之间他的关系早就超越了五行当中的一个土能，生金的关系变成了金河土之间的一个什么双向的相声的关系，双向相生的关系好，那么我们来看一下肺和脾在气的生成当中

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活