二人转囚歌大悲调

大成佛教强调的大慈，大悲无畏，三个精神在历史上大家只知道两个，这跟中国历史特点有关，因为在中国历史上只允许佛教强调大慈和大悲，不谈无畏。中国佛教自送以后，其实他不是不谈无畏，以前也谈唐朝也谈大家如果听过我的佛教诗词是竞争

特有的文化辽北语言充满了生动鲜活的因子，生命力非常旺盛，特别是地方戏二人转男演员就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角儿在二人转里调节气氛，制造笑料，一串串即兴的说口儿非常生活化

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

特别是地方西二人转男演员就叫丑女演员叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人传里调解气氛，制造笑料，一串串即兴的说口非常生活化。加之东北人性格开朗，赛职说话一步到位，形成了东北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

可惜，雨里也可以飞到中国君子街上呼气，做不多空调，呼气做背，我梦想回应梦想，目前回应梦想回应，目前为止或君子升起毒，也形容爱乐者为法为之中，发言者终结为之和终业者天下之大悲也

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

其所修复又回向无上菩提，还能令菩提心接续发起三未发菩提心然有大悲心，要救助一切纵深，则此为必具发菩提心的潜力。如杯滑精中的大杯菩萨，四未发菩提心，也畏惧大悲，心然有子，宜至善之心者

二，生命的价值在付出佛菩萨不舍众生的慈悲精神，颤文诸佛菩萨有无限奇，大悲渡脱世间有无限其大词安稳世间，念一切众生，犹如一子大词大悲常无谢卷横球，善事利益，一切世灭众生三毒之火

心有大悲，所以有坚定的愿力，因为心由大致，所以能够与外援相用，与了无我的智慧，也会知道做成试验需要什么圆去哪里去，怎么合作大悲，在事业中表现为强烈的忧患和社会责任意识

先职曾说过，爱人者仍横爱之，哪怕是为了我们自己简然生命的蜡盏灯，慷慨无私，为别人着想，把众人为了当成一种习惯，就像播种一样，你总能看到自己的收获，无缘大悲，同其大悲

发心已经从大众开始起，华言经讲因与众生而生大悲因与大悲发菩提心因菩提心成本，正觉曲步是从哪里开始起，以存众生，因为看到同胞家乡这种情况而升起了无限的悲怨，这种飞跃转成究竟救助众生的心

海尘婆罗门如是发愿意除宝藏如来外，所有在场天界地面中之人，天飞天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘，并说道大悲尊者，你知正念深奥物，不必且对无边众生生大悲心

神仙你好，请问作为一个统一中国的红利，我需要作为哪些准备了，做心理准备，你一次操不过两代人，你啥时候就会不会聊天儿，不会留你起来起不起。隋文帝建立隋朝到儿子，隋炀帝首长就外国了，整个隋朝就是杨家爷俩二人转

我如果又不要家庭，又不要小孩工作，是我在社会上就是被认可的标志，他又是我喜欢的东西，做不好，我就会难过未知，大悲大喜也是应该的。因为人总要有带活的东西，未知大悲，不然人人不就是活成佛了