唐签军的二人转禅于寺

万松寺位于天津市济县城西北十二公里的盘山北，相传他是唐初军事家李靖所见，原称李靖安县寺遗址上存有明万历年间建的太平禅师塔和清康熙时造的普照和尚塔。四溪五剑峰上有李靖，武建台及李从简来游题课。关于万松寺的来历，还有一种民间传说

光明寺位于定给二图唐显庆年间，建造高宗赤寺，光明禅寺，善岛和尚说法，开山思念佛，一生即有一道豪光，从口而出，自实至百光易如枝赤刺似和正统十一年会变重，建有龙池古井，印光大师说善导念佛

曹山本季孙于洞山道言弟兄白水人，禅师洞山良驾法寺黑水河上有二以黄龙惠基法寺，眼顶严鼎，全岁。曾孙一为山，领用法寺于阳山兄弟唐昭宗识人禅灯是谱偶意，其名黑水成井禅师德山元秘法色云美文焉，孙黑水送白水如新禅师

三月清风脉浪升，黄河岸上晚播品村园处处春阳柳，一路轻轻到永城提督城南庄唐崔护。去年今日此门中人面桃花香艳，红人面不知何处去，桃花依旧笑春风题破山寺后禅院唐常见清晨入谷寺

正是墨山了然禅师的墨山了然，生活在九世纪末期的晚唐年间，他是南昌附近的高安县人，出家在高安大渔山真如寺跟随大鱼禅师学法德传大禹法寺之后，了然来到九峰山，修建了自己的道场

三月清风脉浪升，黄河岸上晚，波平村园处处吹杨柳，一路青青到永城提督城南庄唐崔护。去年今日此门中人面桃花相映，红人面不知何处去，桃花依旧笑中风题破山寺后禅院唐长剑清晨入谷寺

明李先芳三月清风麦浪声黄河岸上晚，多平村员处处吹杨柳，一路新青到永城提督陈兰庄。唐崔获去年今日子门中人面桃花相应红，难免不知何处去。桃花依旧笑冲锋提破山寺后禅院唐长剑清晨入谷寺

南禅寺，云隐寺，西华寺，龙华寺与五代十国时期南唐堡大九年修建禅师原记凤兆任住持在寺内外广植树木重塑佛像，广建店宇自愿规模宏大，优雅，田径佛像，金光闪闪，与赤墙碧瓦相辉映，寺院香火远近闻名

新药是禅者，请看两则古人在日用中是如何做功夫的公爱公案，一成都府范县军原物克勤禅师之在家得法弟子生平不祥，范县军很早就寡居一心像佛坚持习禅，常作不握后闻原物克勤禅师助持成都昭爵寺

后来演绎为少林寺失散棍分就唐王的故事。少林寺碟记载落任少林公祭与五劳不输。意思是说，少林寺的十三棍森助唐王请王仁泽的功能和唐军在五牢关战胜斗舞建德的功劳没有很大差别，为表彰少林寺众生的功劳

铁塔从唐朝到清代，一直是一个皇家的寺院，尤其是北宋一代开宝寺达到了鼎盛时期，是宋代文明霞尔的皇家寺院，夏佳二十四个禅院，成为京师最大的寺院之一，和大象国寺共同分担着东京各寺院僧侣

宋宗祖庭再现昔日辉煌，如今展现在世人眼前的曹山寺是一座及禅学教学语言究礼，佛关关为义江南山水园林市大型访谈建筑，整个寺庙保持了唐代平面方形，南北中轴线于对称，稳重也整体严谨

白居易的这些藏书除了自己家中便是在两处寺院收藏，一处是庐山的东临寺，一个是苏州的南禅院。其中庐山东临寺不仅是思想文化传播的一个中心，还是唐代中国中部南部最大，最著名的藏书地点

有阳杂举例的一个孤思雁边来底，顾思说唐玄总立隆己要去胎散讽禅人名以戈礁长说的讽禅寺拳拳负责讽禅搭殿难招，官吏奉产地散聘以下惯远斯比忽都要监管省遗解掌所接这个忌讳，把自己的逆序有九聘，你看看遮邪人抵苏止

九月二十七日，唐军进帝位于长安西郊的相机寺，以李嗣叶岭前军郭子以岭中军王思李岭后军大致可以推测出李四业统领的是安西北平军郭子仪的中军，是唐军主力硕方军，成为歌书汉副手的王思礼统领的应是河西与陇右的西方二师余部