词尊天下

圣人由以见天下之动而观其会通，以行其典，礼气辞焉，以断其急，生事故未知，遥即天下之则者，成乎卦古天下之动者，成乎此化而才之，成乎变推而行之成乎通。然而明知成乎其人，莫而成之，不言而信，成乎得性祭词上传第一章，天尊地卑乾坤定矣

其俗能知之引申为统筹，从筹划治理国家大事大经常道，常规尊尊，诚恳为天下，自成为能，经伦天下之大经，就天下最真诚的人，才能筹划天下的典范，立天下之大本指天地之化欲

交辽潮于森林，不过一只颜属隐合，不过满腹不过满腹归修乎君于无所用，天下为与我所用，天下为余，无所用。天下为袍人。虽不制袍人虽不制袍，师住不悦，尊祖失失，重不欲尊祖师住不悦，尊祖而待之矣

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也

以上功利从邪说是谓乱经奇训，古传记诵莫利于前文小见以图天下之耳目，是和侍卫五经诗隐词尽诡辩，是艰辛道行，逐事垄断，而犹自以为通经，是谓贼经若事者是病，其所谓既己者而格列契悔之意，令父之为尊经也

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也

国学赔钱为天下之称，为今年天下的大金，以天下的大本之天下之话，语福艳有尊尊，其人远远起来，浩浩自己能够出名，甚至打天，对着其熟论之志，属于一剑上囧物，其文之助也

一曰辞二曰俭，三曰不敢为天下先辞故词，故能变词故词故能勇简故词，故能勇简，故能广，不敢为天下，先故能成器，长经舍辞且勇舍减且广舍后且先死以扶辞，以赞则胜，以守则故

凡有学习者默不遵情，固约配点为天下自产为人金伦天下之道，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之化，与浮岩有所浮岩，有敷衍，有尊尊，其人渊源其缘浩浩，其篇苟不骨聪明，甚至达天德者，其俗能知之

日月所造双路所罪犯，有学习者摸不准庆，故业陪田为天下之商为能精能天下之大精力天下之大，本至天地之化与浮言有尊尊，其人渊源其源好好几天狗不顾聪明，甚至大天德者其属能之志

日月所在双路所最烦有学期走目不中间，固要赔电为天下之城，为人惊人，天下之大精力天下之不大，本质天地之坏与不愿有所欲，尊尊其人渊源其愿浩浩晴天狗不过出名，甚至达天德子

天之所复地之所在日月所照双路所坠，凡有戏曲，是胡不尊亲，故夜佩天为天下制，成为能经门天下之大经理天下之大本之天地之话，语福焉有尊尊其人渊其渊浩浩七天苟不顾聪，明胜至达天德者

古曰配天为天，下制成文等经轮天下之大。本文能经一轮天下之大经，立天下之大本之天地之化与浮言有尊尊，其人渊其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

故夜佩甜为天下之诚，为人惊人，天下之大惊，以天下之大本之天地之化欲浮渊，有尊尊其人渊源起言好好起甜狗不过聪明，甚至白天得者，其俗认之子十月一锦上囧无奇闻之助，也过君子之道

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之