听琴三派大鼓

我们讲到了昨天讲到了跟古琴相关的古琴的友情故事，讲到玉柏牙，钟子琪，我们听到了洛雨生的演唱经运大鼓讲到了古琴的亲情故事就是王羲之的两个儿子，一个是王辉之一，是王献之哥俩的

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

历史上的浙派渔山派广陵派其实一脉相承，同时又有自己不同的时代特点，他们与当时并存的其他的琴派也是既有联系又有区别。这三大琴派的地便基本上可以反映出几百年来琴弦发展的脉络

找规矩外带三分风华的，况且今宵此地动荡着有灯火的名字，况且今宵此地又是圆月玉缺未缺，遇上未上的黄昏时候，叮当的小螺，衣嘎的胡琴，沉甸的大鼓，悬吹声腾浮遍了三里的秦淮河

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

大将军司马师东征派诸葛旦督统豫州兵马杜安封金向寿春进发，灌秋简闻琴被打败，诸葛旦先到寿春城中十万多人听说灌秋简闻琴兵败，恐怕被杀，全都破城门而出，有的柳散不到山林大泽之中，有的逃到东吴朝廷间诸葛但久在淮南，于是又任命他为镇东大将军给他的一仗如同三死一样都督扬州东，吴大将，孙俊，吕居，刘赞等。听说淮南以外正好闻亲讨朗东吴，于是派文钦率诸将夺取寿春

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

况且今宵此地动荡着有明火的名字，况且今宵此地又是圆月欲缺，被缺遇上未上的黄昏时候，叮当的小螺依亚的胡琴，陈田的大鼓闲吹声沸腾遍了三里的秦淮河，渣渣嚷嚷的一片分不出谁是谁分不出哪是哪儿，只有整个的繁轩来把我们包填，仿佛都抢着说笑，这儿夜夜尽是如此的

这次不是夜晚，而是在大白天，就在小起始的家门前，邻居家一个四五岁模样的女孩儿正自个儿玩儿着的时候，一列广告宣传队伍正好经过走在队伍最前面的男子抹着红下巴，胸前挂着一面大鼓，接着便是穿着西服的年轻姑娘边走边弹着三弦琴，带高铜礼帽，穿燕尾服的人散发着传单

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

也不能信念良心不敏的李斯总想找个机会进谏，赵高还真给他提供了一个机会，但却设下圈套，使二世对李斯不悦又罗织的又罗织了李斯的三大罪状傻瓜琴，而是一听就想逮捕李斯，但又怕情况不时，于是派人对李斯父亲进行分产

那正是因为地方风格对琴曲有如此深刻的影响，所以后世的琴派都以各地名相称，如浙派，羽山派，广陵派等等，那同一地区的秦人之间便于就近彼此交流，相互观摩，进而形成相近的艺术风格

最后一个让清政府拆毁天津大鼓到北京沿线的一些炮台，允许列强的派兵驻扎在北京到山海关沿线的铁路。那这样的话，我们就认为清政府已经完全沦为了列强的的代言人了，已经沦为列强的工具了

张作霖丝毫都不介意，自从那次被拒绝之后，张作霖就跟穆大小姐杠上了，每天都来且大把的花银子穆大小姐想唱曲儿，他就听曲儿想弹琴，他就听琴，要是什么都不想干，他就鞠躬告辞，俨然一派正人君子的节奏

最后一个让清政府拆毁天津大鼓到北京沿线的一些炮台，允许列强的派兵驻扎在北京到山海关沿线的铁路。那这样的话，我们就认为清政府已经完全沦为了列强的的代言人了，已经沦为列强的工具了