lol说书人狮子狗

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甚至在义和园里也专门为这些小狗建了一处狗舍，看看皇宫中狮子狗的数量之多，读者们可能就要以为我们的故事的主人公大概是个小行犬的忠实爱好者，夫妻太后对其中一些格外喜爱倒也不假

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只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

一日内贡听见狗叫连连，无心的出去看看，只见钟童子手中挥着一根二尺来长的木条，追赶着一只瘦骨铃巡的长毛狮子狗紧指追倒也罢了，还边追边嚷看我不抽你鼻子嘿嘿，看我不抽你鼻子

四十六骆驼字面想一想数字四六通过字面想到丝绸之路上用骆驼运输四十七司机读音，写一写数字四七直接形成开车司机四十八丝瓜独一鞋数字四八直接谐音成蔬菜，丝瓜四十九狮子狗读音写一写数字四十九直接写音成狮子狗五十李小龙

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

像犹太男孩不会把母亲的香水倒到邻居家的狮子狗上，不是因为害怕惩罚，而是他们知道母亲明天不会买新香水，这样做的错误的行为十关注每孩子每一点成就，犹太父母认为孩子的任何成就都应该予以回报

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面