相声里说粽子的诗

端午节吃粽子，传说是为了纪念战国时，爱国诗人屈原相传，五月五日是屈原投蜜罗江的日子，楚国百姓找不到屈原的遗体，便向江里投粽子，希望放水中的蛟龙，渔鳖等宝石粽子，以免伤害屈原遗体

大人要饮雄黄酒，小孩子则在则将酒抹在前耳，鼻等处，还要在手脚，脖颈等处挂上五色丝线，用来辟邪。端午节吃粽子，传说是为了纪念战国时，爱国诗人屈原相传，五月五日是屈原投米罗江的日子，楚国百姓找不到屈原的遗体，便向江里投粽子，希望水中的交龙，鱼鳖等宝石粽子，以免伤害屈原遗体

我们家包粽子，先说一下安史里是来自哪里，我是湖南人，我们那边的话吃粽子就是只会煲米，就很少会往里面加馅儿，但你吃粽子的时候，可能你会有着很多其他东西吃，但是就酱油

听友语念镜花说据说于谦老师家里很有钱吃的粽子也透露着有钱人的气质。别人家的粽子里都是枣于谦老师家的粽子，扒开里面三颗枣树就是这么好恨，听友麦芽饼干说粽子，我只是糯米红枣儿的元宵，只爱山楂馅儿的饺子，就喜欢猪肉白菜的娱乐频道

每年端午节，外婆一定会包粽子包，很多粽子叫孩子们挨个上加拿不懂事的时候，端午节对我来说就等于是粽子界在大一些的时候都有点儿害怕过端午节，因为又开始不停地吃粽子了

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

丈夫说着到厨房去烧开水，我偷笑起来，就这样说说笑笑，石哥粽子一下子包好了，我把粽子放到锅里煮，又继续做，明天要到带到湖南姑娘家里去的粽子还不到十六点，满屋的冻液飘香

点评诗意语言情真逆浓。小作者语言功底深厚，用诗一般的语言诉说与奶奶一起包粽子的往事，情情真意切浓浓，祖孙情深深怀念意真挚感。人描写细腻画面在线文中多处运用动作语言神态的细节描写真实在线画面感受独特主旨深刻，通过回忆童年包粽子的乐趣联系。如今的城市生活传达应该停下来包粽子，传授一体乐趣的精神

日本则用大米包粽子，越南的粽子是用芭蕉叶包的，也分婚素两大类，若干品种，泰国的粽子只有鸡蛋大。小菲律宾的粽子是在圣诞劫持，还有马来西亚的耶，荣纵，印度尼西亚的精米纵等等

他就让御膳房给慈禧包了六个小巧玲珑的粽子，六个粽子，六种馅儿，豆沙的，枣泥儿的，五仁儿的，火腿儿的，莲绒的，还有一种是桂花儿的那粽子，三角尖尖放在一个青花瓷盘里，甭说吃，就光看着出气儿都顺流儿

至于湖州的楚小昌老店的猪油豆沙总，据唐鲁孙先生说，吃到嘴里甜度使冲不太甜，也不腻口，尤其是粽子包扎的松锦恰到好处，诺软不迷，靠近斗杀的不加声靠近粽叶不沾制，这是别家粽子店做不到的

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

都被水里的鱼虾吃掉了，百姓们都很气愤，送给屈原的食物怎么能被鱼虾吃了，居然对大家说用若叶包饭缠上五四丝线，做成有尖角的粽子扔进水里，鱼虾见到粽子以为是菱角就不会吃了

一，五月初一为端一，初二为端，二数以至五谓至端午五月的第一个五日为之断午，段武又可以称为段武段阳。重武时间是在种下五月五日，端午节吃什么重口一词都会说粽子。童谣里说吴越武是段阳门差，爱向满堂吃粽子