溢出京派叙事的现代说书人

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

京派表现正向曲直正面超越的历史，人性的悲剧美，而这正是历史现代叙事信念的真正来源，将属于历史的人物，并置于当下情景所形成的反差与错位，显示的不是历史的可笑，而恰恰是现实的荒谬

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

后来，鲁迅出来给了京派海派一个比较有意思的解释，他说丁派海派的确是不同的，说白了京派晋官海派晋商金派看不起海派，丁派是带着官气，眼睛向下看别人的，而实际上到底什么是海派，这也很难说当时的京派所指的海派

现代的文艺评论家喜欢把中国人物画画坛分成两个大的画派，也就是京派和浙派所谓的精彩，也就是以中央美院为创作中心，以徐悲鸿先生开创的写实水墨人物画为主要的创作的风格的

在文字上失败，自己以前的叙述也不如现代小说的精炼语言少而意蕴，甚使得现代小说的叙述密度和容量就大大的提升了叙述在叙事文学中的作用，大大的提升了西方一些研究现代小说技巧的著作

让你想到你的奶奶就是各式各样，那你有感觉的东西，因为我教群教了很多年二点，对于去世高后现代的学习有一些不同的想法，在叙事跟后现代的学习里面会说老师说的话只是一个邀请

整个文学理论，我们就讲到这个地方，我们讲了在上讲了文学的严格讲了诗在下讲了诗对叙事的转变，讲叙事，文学身份的特征等等的，基本上还是站在现代新批判的角度在看这个问题

下午宣告，中国叙事部部落隆重成立，晚间的中国叙事职业有六场精彩的提议地演讲涉及叙事，旅行，叙事，美食，叙事护理，叙事，摄影，叙事医学等，被叙事实践者称为叙事家展现出叙事理念，生活化的风采

在中国现代小说史上，从商事街生死场到呼兰河转，萧红打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说，散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言，自传式的叙事方式

刚才我们说了文学的一种要素，现在我们要说文学的结构，我们通过这样一种的结构的方式，通过这样把我们要刚刚所说的要素的话，把它组合成一种有机整体文学叙事的结构的话。它具体包含着以下几个内容的东西，它包括叙事主体，叙事角色，叙事态度，叙事角度，叙事语言跟叙事

传统的第三人称，叙事作品采取了这种叙事方式很普遍，但正由于作者获得了充分的叙述自由这种叙述方式容易产生的一种倾向，便是叙述者对作品中人物极其命运。所有事件可以完全控制任意摆布，剥夺了接受者的大部分探索解释作品的权利，因而受到许多现代小说批评家的非难

中国古代小说多以作者的全知叙事方式贯穿时钟红楼梦，别出心裁，创造了三种方式，也就是师兄旁观叙事，模拟戏剧的船只，叙事以及小说，人物，视角叙事这三种相依并存的叙事法，是对古代小说叙事方式的丰富和发展

与文学理论密切相关的是，安德森用后现代主义历史哲学家海登怀特的理论来解析民族认同建构与历史叙事的关系，以及他对殖民地政府角色观察，你也在当代后现代主义或后殖民主义史学中留下了印衡

二，出血的概念以及分类血液从血管或是心腔溢出，就称为出血溢出的血液。进入器官和组织或是体腔就称为内出血溢出的体外就称为外出穴出血，但它发病机制可以分为破裂性出血