异妖志说书人小说作者

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

还有更精彩的短篇小说，这短篇小说明朝最著名的是冯萌萌的三年，还有柠檬处的二排清朝最著名的本面小说，那应该是聊斋志异受鬼受怪的。现在有很多电影导演把聊斋里头留下故事鲜明的故事，妖女的故事弄起来，拍电影都是恐怖片

二，抗衡有季云的阅微草堂笔记徒生的六合内外所言，聊斋志异与无乐微草堂笔记均为文言短篇小说作者的小说官相近，但艺术追求相反，前者追求奇形幻彩，华美典雅，阅微草谈笔记，追求评时简单，故事无话

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

作者以小说创作者内行人的视角深入到聊斋志，异，红楼，梦，水浒传以及代海明威、奈，保尔，鲁迅，汪曾祺等经典作家作品的内部另辟蹊径，简实文本中微小不起眼的意象，谐趣幽默，鞭辟入里地，完成了极具个性气质和个体能力的精妙解读

三国演义英雄传奇的水浒传神魔小说的西游记，而金瓶梅是世情小说开山之作，他在小说史上的里程碑意义是长篇小说，不在斜帝王将相英雄好汉神仙妖魔而关注普通人，特别是市井俗人，不再写政坛斗志，攻城拔寨

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小说，足余出心智，聊斋志异等书，里面很有几篇可读的小说，比较看来还该把聊斋志异来代表这两朝的文言小说摇哉，里面如蓄黄梁，胡似相公，青梅促之，细柳诸篇都可称为短篇小说聊斋的小说

现在没有人用唐人小说的语言写作了很少人用梅里美式的语言图个涅夫诗的语言写作了用徐志摩式的浓得化不开的语言写小说的人也是极少的小说，作者要求自己的语言能产生具体的实感

志怪小说鲁迅最早将魏晋南北朝小说分为自怪小说和智能小说之怪，世纪神鬼怪异之事的小说是在当时盛行的神仙方术之说，以及使谈鬼神称道灵异的社会风气下形成的自怪小说的内容很庞杂，大致可以分为三类

一五四七至一六年，最著名的作品小说的全名是奇情异想的绅士唐吉赫德排拉曼雀作者运用骑士传奇的笔法，描写唐吉赫德的游侠史小说主人本是一位穷乡绅受骑士小说的影响，认为骑士的游侠方式可以拯救人类

唐传奇唐代在魏晋南北朝志怪小说和杂史杂传的基础上诞生了传奇小说唐传奇题材多样化，赋予人生情趣，以史传笔法叙述虚构故事三体闻言时插入师傅异于六朝小说一是时有异为小说

双体系列小说偏串方法，成熟历史演绎英雄传奇与公案小说英雄传奇小说于万春荡寇记完全相反的立场，认识梁真奇异事业的语序，甄嬛灭口维护封建同志进了小说作家与万春的代表作是历史演绎所说四型小说才子交银小说，以青年男女爱情昆明为题材的小说才子交银小说

写说中还出现了稀释者，隐形作者作品中表现的整体价值，旗下写作品意义三折之间的差异，而且稀释着自觉的挑战隐性隐形作者的权威。这种挑战与小说反叛性的思想意义有着内在一致性

我国第一部长篇讽刺小说儒林外史无镜子，我国第一步介绍进化论的译作偏严论，严复我国第一部个人创作的文言短篇小说集聊斋志，异蒲松龄，我国新文学史上第一篇短篇小说史狂人日记

今天给大家带来的是中国古代著名的短篇小说，集聊斋志异，说起聊斋志异，其实他并不仅仅是一部收录各种奇幻故事的精怪小说集，在刚被创作出来的时候，他还是一部饱受争议的作品