战荒八野

奥斯特里茨战役一八零五年十二月一号的夜晚，在摩拉维亚，也就是现在捷克东部的布尔诺冬品小村奥斯特里茨附近的荒野当中，众多军队再次集结萤火，如同天上的白鲸一般，闪烁在坡地河谷中间

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诸如此类的文献线索暗示以地上名山配属烈星和二十八宿的占星术，当有其古老的传统，或许较之直接以九周或十二州列国配属二十八宿的芬野制度还要古老，其实与大荒经同在于山海经的山经中，就留下了以山峰配星宿的线索

纸上诗书意见最美的唐诗阅读第十一天年年战鼓埋荒外空剑葡萄入汉家战争市场荒谬剧古从军行李奇白日登山望烽火黄昏饮马棒交合行人雕斗风，沙岸公主琵琶幽怨多野云万里吴承，郭雨雪纷纷连大漠

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周公吐捕天下归心归原田居陶渊明少无诗俗韵性本爱秋山误罗陈王中一去三十年，几鸟练旧林池鱼思故渊开荒南野祭手浊归元田方宅十余亩草屋八九烟余留阴，后言逃礼罗堂前矮矮远，人村宜虚里烟

唐艺人领衔真为李成年真对中人说琅琊王与国家交战，只是造反。李茄李称得知之后，御下而部下全部畏惧，潮入荒野，李称阻止不了，只剩下自家的铜仆和左右共十五十人在全身边

五爻儿隔着三爻儿和四爻儿很远，中间还是找得力，这就有点儿荒野秋生的意思。一般人不敢尝试，只有二爻儿，他又是阳爻儿又居中，还是主爻儿智气高，心量大，六合八晃，无所不包

词曰伯待集解时间约泻横行甲虫野外钢内柔于挂象，梨古眼愁腹荒恼。元族二敖八桂立前兼找咳脆而兼有十二星点雄者，其长慈者，其团腹中之黄，应月盈亏，其性多燥，隐生生于流水者，色黄而清生于止水者

天地之道是向天地之宜，以左右初九八毛，如与其会征集相约八毛征集志在外演九二包荒用平和，不狭义，蓬王得善于忠情，以光大野，九山无贫，不颇无往，不负奸尊于此，有如相曰独往，不负天地济也