关于五音尽失的相声

第一，五音代表的是五音所属的各种类型的人，这是我们上篇所讲的五音绝止攻伤语，五味酸苦，甘心咸，指的是饮食五味儿五位。本篇主要论述了以五音代表的二十五种人应调制的部位和分区

到纯求战国强调攻伤止与的上下方大三度的府业层体系，以三分损益法相声，五音七声十二律，初步确立的中国传统音乐选法的武生性的特点，这一时期最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队第二个时期就是中国传统

到纯求战国强调攻伤止与的上下方大三度的府业层体系，以三分损益法相声，五音七声十二律，初步确立的中国传统音乐选法的武生性的特点，这一时期最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队第二个时期就是中国传统

一中进件是等心法要诀指出五音的发音和音韵特征是舌头居中，音字喉出为弓字，正音有成红雄厚之韵，胎口张二音字口出为三字，正音是五音中赤滴赤长而浊之音，有坑牵倾诉之运，内缩舌尖而发为厥之。正音是五音中长短，高低清浊，居中之音，有调畅中正之韵，以舌底。此而发为针之音，是五音中较高短，清晰之有

在音乐载体方面，经历的由原始的乐舞到宫廷的乐舞的这样一个进化，在旋律音调音节形式方面经历了由原始的越重视。小三度音程的音调到春秋战国强调攻伤止雨的上下方，大三度的辅液增体系，以三分损益法相声，五音七声和十二律初步确立的中国传统音乐选法的五声性的特点

在音乐载体方面，经历的由原始的乐舞到宫廷的乐舞的这样一个进化，在旋律音调音节形式方面经历了由原始的越重视。小三度音程的音调到春秋战国强调攻伤止雨的上下方，大三度的辅液增体系，以三分损益法相声，五音七声和十二律初步确立的中国传统音乐选法的五声性的特点

先要把身体的组成认识清楚，身体是由四大五音组合而成，四大就是地水，火风，五音就是色受，想行识，其中五音里面的色法就包括了四大人的身体，属于色音人的心念，按作用分门别类

因此，我们往往一个人唱歌，老跑调，我们就说它是五音不全，而不是七音不全，指的就是工伤觉之余冰鉴说时与五音相配，意思是说我们发出来的声音是与工伤觉知与五音相配合的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

首先，我们先看一看五音建运雨，那五阴健运是为了推算方便，便把五音分别建立于五韵十干之中，并且用五音表示五韵来推求主韵。五部的太过和不及绝为木音只是火因宫是土，因伤是金银雨

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

第三种个色跟五音就剧的第三种个色也是一样，五音最具的第三种格式，前面分别加上平平和遮遮是平平就假，这就假平平就形成了第三种格式，第四种格式也跟五音，就距离第四种格式一模一样就所不同的情面平平晴假，浙清明假平也没有任何区别

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响