超时空之爱

我们是如此的渺小和脆弱，每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢，与生俱来的孤独感，是我们可目肌肤相亲，于是人们挤靠在一起，有了母子之爱，夫妻之爱，种族之爱，家国之爱，以致人类之爱

女性寻求的是爱情感的乌托邦爱，作为一个时代旋律，是从五四女作家的笔下率先流出的，他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱，友谊之爱，母亲之爱，恋人之爱

飞雪之爱作者毕雨淑敏，爱有无数种分类法，我以为最简单的是以血为尽，一种是血缘之爱，比如母亲之爱，亲子儿子是爱父亲，扩展至子孙，爱姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，亲属，爱表兄，表弟堂，姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴，还有一种爱在血外

你的中年危机爆发的模式也和我的不一样，个人的内在情感周期也有其规律，比如父母之爱的规律，男女之爱的闺女，子女之爱的规律在外，在生命的大周期下，这种内在个人的情感也有其不同的发展轨迹

必定由足够的空间和最痛切的需求，我认为促使不可见的神在肉身中变得可见，并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱，而后渐渐引向灵性之爱

一些相关的角色来说，例如教师三号自保型所期望获得的不仅有仰慕之爱，还包括慈悲之爱。作为交换，他们不仅会反馈以仰慕宅，而且在很大程度上还会通过仰慕，忠诚，承诺，关爱和服务等形式报之以慈悲之爱

符号的结构不仅是空间的，而且还有超空间，超几何的具体有以下几个方面空间结构或叫空间序，时间结构或称时间序性质，结构性质序功能结构功能序多为时空结构多，为时空序超时空结构超时空序，因此符号间相互关系

在各种现实事物中抽象出来的影像又称意象意识，意义的意义像是大象的，像他们与想象出来的意象一样，都在人的心中，以虚幻的超时空的方式存在着心理内容的虚缓性，决定了心理结构的虚幻性

从世界读书日说到文化的超时空能力，从一幅画说到艺术能够打通正式经济隔阂，再从我在国际上的几次文化演讲，从民间对文化的惯常误解，慢慢引导到我为文化下的定义有了定义

多少回的行路相加多少回的水火交心，多少回的置之死地而复生，我怎可不惜之敬之真之爱之而随，便须抛浪至我难得享有的一生，又怎可不惜之敬之真之爱之而随便曲抛浪至我难得享有的一死

我一图之为众山福举持众山，福举之爱，莫助之爱，莫住之滚直，有缺滚，直有为众山福为众山补补之众山府出组众山府出组四母夜夜五夜夜征夫窃窃美怀米集四母帮帮四母帮八卵枪枪，八轮枪枪亡命共山府，亡命众山

广大之爱，平衡之爱，到创造宇宙，创造天地，创造万物，创造人类生养万物，却从来我把他当成私有财产道，只为万事万物提供条件，不求回报，其共阳光，雨露土壤，让万事万物

道德物还是用宇宙流宇宙源，或者是用身体心体道体哪一组名称来表述生命的三层楼，他们都是平安泰的，他们都是安平泰的三个圆，而生命的真相就是安平泰的创造之爱，广大之爱和平衡挚爱

早期的爱情也就是激情之爱，是多巴胺主导的使人兴奋、理，想化、好奇，并关注未来后一阶段的陪伴之爱，则是由当下分子主导的使人满足心平气和，并通过身体的感官和激情情感去体验

如果人人都有卓令父母对女儿那样的无私之爱，都有人性，中本应该拥有的无疆之爱，这世界便会到处充满爱罪，恶自会灭绝，杀人偿命，是天经地义的千古遗训，善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到时候一到一切都报