说相声的贾亭

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

叶聘情一咬牙说叶片亭觉得懂人一说的也许是对的，自己之所以和贾方不和，就是因为和贾方不是一路人和自己遗漏的人，是懂人意，不然为什么和贾方在一起，总是伤心失望，而和董仁义在一起，得到的全是浪漫

为方便杭州市民出游，宋政府在西湖建造了堤坝，桥梁，码头，平台等一系列公共设施。宋人称码头为上传亭，孟良禄，武林旧事提到的上传亭便有钱塘门外上传亭，用金门，外上传亭，杨俊王府，上传亭，惠民院，上船亭，贾府上船亭等等

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

家人们各处抱丧，亲友，虽然知道贾家失败，现在看到皇帝这么给面子，所谓圣恩隆重就都来坦桑择了几十成年，亭陵正琴，贾赦不在家，贾政就为长了宝玉，贾环，贾兰等这些亲孙亲重孙守灵，邢夫人，王夫人，李纨，凤姐儿宝钗等在灵堂哭泣

梁军与张昭的倒戈也证明了姜还是老的辣，之前的血雨腥风与牢狱之灾。孙宏斌没有白白的经历，对于贾跃亭来说，无论是主不动还是被动的选择，乐视的去贾跃亭画不是他想阻止就能阻止

说着大家进入亭子，凤姐儿赶紧安放备注，上面一桌是贾母薛姨妈，宝钗，黛玉宝玉东边一桌儿湘云。王夫人迎叹息三春西边靠门，一小桌儿是李纨和凤姐儿虚设座位，俩人都不敢入座，只在贾母王夫人两桌上伺候

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们可以说贾宝玉和中国古代文学当中的这一类人比较相像，公体诗人，婉约词人，西厢记的作者，牡丹亭的作者，长生殿的作者，如果同学们下去之后，有时间你们可以早一连串的宫铁诗婉约词西厢记牡丹亭，长生殿红楼梦

特地用贾政与蒙克的话来把这一点点名宝玉，在提对额时，每一处都有其独特的见解，或论慈汉，或谈草木，或数理智或隐失骚，不唯见其学问渊博，亦更见其说理通达丝路周密如贾政等人出拟沁方亭之名为谢玉

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱