相声师徒父子忘词

元达这时候听完了之后不以为然，谁娘宋威的时候是我元达举的藩师徒如父子，我为什么就不能替师傅报仇，尽管师徒如父子，可你毕竟不是孙家的好后代，我劝你还是少管闲事儿，孙家的事情用不着你管

最常见的担心是忘词儿，觉得忘词儿很尴尬。这时与其焦虑不如写写忘词儿的解决方案，例如向观众提问，暂时掠过忘词的地方，或者幽默的和观众开个玩笑，你懂的，当担心的问题，有了具体的解决方案时，可能就会降低你的担忧

第二种方法有一位脱口秀演员就很棒，我在现场看到他的反应，他忘词的时候就会说很多不成熟的脱口秀演员，他们会忘词了之后就只能忘词，而我们这些成熟的透过宣言是不一样的

第二种方法有一位脱口秀演员就很棒，我在现场看到他的反应，他忘词的时候就会说很多不成熟的搜狗秀演员，他们会忘词了之后就只能忘词，而我们这些成熟的透过训练是不一样的

听华王父子欢迎请来天津收服酒头师唐僧和与华王父子华成立百姓外晕出相来，为唐僧师徒送行在一不舍之中，手特别往西潜艇华城唐僧师徒一路平安走了五六天，路程不见，前面一座城市尚未进城

这个场合本来是适合念稿的，可是他不愿意照稿念，把稿子放进了口袋，开始备稿，但背着忘词了，他只好尴尬地掏出讲稿来念念了一段，他感觉有把握了，又把稿子放回去接着背，结果背了一会儿又忘词了

圣人又忧虑大家的教育问题，于是他任命系为师徒作用责任是教化人民，让百姓理解人人大道，其内容为父子有亲，父子有骨肉亲情，君臣有义，君臣有礼仪，道义相交，夫妇有别，男女有别，长幼鲁旭老少之间，尊卑有序

父子之间子在父母之间，你不能讲个性夫妇之间，那么妻子在丈夫面前也不能讲要有个性，还有师徒之间，徒弟在老师面前也要唯唯诺诺，必须是一方临过一方屈服这样子，但是在西方就不一样了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在问于子贡业，父子圣者于何其多，能以子贡于父亲，纵之相声，又多能以子文之约三载之五户少爷见过多能鄙视君子，松在不多的老爷子用事故一直我有知乎在无知，有比夫问，因为我空空如一起，会起两袋儿戒烟贼鸟不知，何不知徒无疑

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

由于提前进入市场，徐家的苗木卖出了好价钱，并较大程度规避了随后的大规模跌价风险，长期跟随父亲徐传化成长，让徐冠巨和徐传画既是父子又是师徒答当。同时，徐冠剧的商业启蒙课也均是来自于父亲