相声是有文化有品味的

那个纸是沾水的，这个类似，于是狡辩一下，有时候文艺青年也好，或者是如果你觉得有时候自己也要装一装的老师，扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味

那个纸是沾水的，这个类似，于是狡辩一下，有时候文艺青年也好，或者是如果你觉得有时候自己也要装一装的老师来扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味

那个纸是沾水的，这个类似，于是狡辩一下，有时候文艺青年也好，或者是如果你觉得有时候自己也要装一装的老师，扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味

那个纸是沾水的，这个类似，于是狡辩一下，有时候文艺青年也好，或者是如果你觉得有时候自己也要装一装的老师，扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味

那个纸是沾水的，这个类似，于是狡辩一下，有时候文艺青年也好，或者是如果你觉得有时候自己也要装一装的老师，扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味

如果你觉得有时候自己也要装一装的老师，扣个一说明你也是有时候要显得自己是文人，墨客，显得自己很有文化，显得自己很有品味，不一定是这个不一定仅仅是说文字也好，或者是有时候拍照也好，碰到一辆好的车

今后我们要评估书香城市衡量是不是书香社居，首先要看看这个地方有没有好的书点，买书是否方便，一个城市有没有文化，有没有品味，在于这座城市有没有一些上档次的够水准的书店实体书店在一定程度上也是精神家园之一

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

一二零七年，湘滨贵族威尔阿杜安开始撰写关于第四次十字军的编年史，而罗比尔德克拉里骑士则记录了一个向君斯坦丁堡进军的战士的欢快和痛苦，从很多方面看有文化的贵族的品问与一个更为广泛的经营阶层的品味

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处