40岁光棍相声

严格来说，光棍应该是指三十岁以上的，从未结果混的大龄单身男性二十到二十九岁的可婚，但未婚的男性在现实的层面上还不能定义为光棍，只有过了三十而立之年，就有了从单身沦为光棍的风险了

他的手语很多，光棍不在大小，只要操得好，光棍受劲不受压光棍有理，不做，无理勾当，光棍不交无意有光棍，知道光棍苦，再帮方知帮中难三年可靠一个举人十年来学一个光棍等好了

他的手语很多，光棍不在大小，只要操得好，光棍受劲不受压光棍有理，不做，无理勾当，光棍不交无意有光棍，知道光棍苦，再帮方知帮中难三年可靠一个举人十年来学一个光棍等好了

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

那年，他十七岁岁十七岁的女孩子，他特有的青春美，在三十七岁的老光棍儿刘知远眼里十七岁的李三娘先死的绝大家人，他们的邂逅，和所有一件钟情的古代爱情故事一样，本俗套的一种模式，琼二代李三穷人家的孩子早当家从

在离光棍们稍远的地方，他拖着脖腿来回奔走，身体易勾雨，滴光棍们往东，他便也往东光棍们往西，他便也往西一边打着手势为光棍们叫喊，一边又没忘记，羞惭回头，对着看见他的人讪笑手势终于变得勉强，却始终没有就此放弃

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

狠心之下，瞥下他和年幼的儿子跳出火海，远走高飞，岁月无情，时光如水，儿子早已到结婚年龄，媒婆看见摇头女娃不屑一屁，村里有名福利有榜，老小爷俩光棍儿爷俩新增直，二淮山三条汉子又增门眉

干嘛一定要人家脱单，希望你有婚姻，保持一部分的单身，有光棍节的权利，也不用考虑脱单的问题，什么东西是舍舍，是愿意付出，什么东西是德，因为寝囊所有，所以天下太平，你就得了恭喜大家光棍节快乐