用河南方言说相声

我的南方和北方节选作者赵云云，自从我认识了奔流不息的大江，我就认识了我的南方河北八大野南飞用翅膀缩短着我的南方河北方的距离，电子归来行着春泥，表达着我的南方和北方的奇异

我不知道是不是我们刚好接触的人，他们都不怎么看，还是说整个南方地区的都不看，就如果有南方的朋友，你们很喜欢看，你们也在这个时候给我们点儿，那个反馈到有没有相声的以谋记

不抬杠，你还得像小说儿，但是你要剥好，要有复合的东西放进去，把要复合的东西放进去，放什么同类的语言，艺术，甚至结合别的的语言艺术，有的就可以结合进这个配音抑制片都可以，只要是语言说相声都可以

日运行之最，北方下至运行到最难逢洞书。根据这种说法，认为年里有两个钟志，是北方之中是南方之中，春分是两个和方之中，用核音而物时动于下南方之中，用河阳，杨史美于上，其动于下

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

哪一处不是我的思念，我的故乡，我生在母亲的那南方，长在父亲的北方，我有着南方的孤美方的刚强，我是母亲聪颖灵秀的延续，我是父亲倔强不值的传承我的南方河北方与打阿娇的无奴软语

萝卜八哥和禅庄元成哥哥生长在南方人捉住他，训练他的舌头，久而久之，他便能模仿人的语言说话了，让他只能学得几声，整天听说的就那么几声罢了，缠在院子里叫着八哥听到了就笑话

有这个契丹贵族这个北汉政权占据太原，赵普对当时的形式已经是了如指掌，他稍停顿一下，并向太祖进言说权衡利弊。北汉地当西北两边，不如暂时留下太原先薛平，南方各国挥师北上

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

南方的河流又越光喜自己的步山，千里月光喜千里合，一万里月光喜万里，身体南方河流的首都上全是泥巴，几位长满老茧，月光轻视，一摇一顿，河流白一点，又白了一点，松开皱纹，而后休息一梦，出了洞庭鱼肉唱满

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

先要安排诸位，知道这是有条约上的拘束的，先要和他们商量不能随随便便的三位专使当时轮流发言说南方人民望宫如望，岁宦吴公为参议院正式选举，到了南方，就任方可必轻视委任之嫌

把莫殊来的奴婢分配各院去饲养狗马情术，或者派给朱官府去服务。各个夫妇又设置了诸多官职，是仆役奴婢很多，而每年要从黄河，曹运四百万旦的粮食外加各官府自己采购，才够用所中向皇上禁言说