相声一个朝代的兴衰

一天说一段时事儿，一天聊一段历史时事，要有个是非虚直历史，而要挣个灼见，真知说聊谈，讲论话评，且听苏瑶扯闲飘飘，看着现实说事儿，拿着历史聊天儿，苏瑶扯闲篇儿列外请了，咱们说一个朝代的兴衰更迭有周期率

传国玉溪的每一次遗嘱，便意味着一次朝代的兴衰更替，其中多少故事多少悲欢，以无暇细表传国玉溪的倒手经过改药如下公元前二三七年，秦王嬴政史志公元前二二零年秦时皇帝嬴政

从深刻的思想和社会根源上看，祭孔乐舞的兴衰发展在很大程度上反映了封建社会各朝代以孔孟之道为正身，逐步建立起儒学正统思想体系的历史轨迹。整个封建社会的主流文化体系的建构是有着深远的影响的

纵观本纪十二篇，就思想内容来说，处处反映了司马迁的唯物主义史，学观和实事求是的言简态度，往往是从客观史实出发，总结出历史经验教训，而不以个人好恶评价英雄的成败和朝代的兴衰

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

我们可以根据朝代的特点，将众多的朝代整合分成六大时期，分别是先秦，秦汉，三国，两晋南，北朝，隋唐，五代，辽宋，夏，金元，明清第一个时期是先秦。所谓先亲，就是请统一之前包含了夏商，周三朝夏朝作为一个历史朝代是否真的存在，史学界还存在着争议

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

那么到了辛秀寡疾病以后，它的兴衰病人又忽衰，没有设想什么叫兴衰，是不是咱们反复强调一句话说兴衰不兴衰，不看兴看淤，补淤血，肺淤血的左兴衰，给个最经典的标志，叫夜间阵法性

唐代里的法律制度在我们中国法治史上是占有极为重要地位就说本身唐朝，这个朝代在中国法治史上就占有极为重要的地位。在我们法硕考试中，唐朝也是极为重要的一个朝代，没有任何朝代，可以和唐朝相比，它是极为重要的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

有些朝代之有一个宰相，有些朝代有多个宰相，丞相是一个实际的植物名称，而宰相是一个统称。宰相制度在中国有悠久的历史，起源于春秋时代，他的建立和延续基于两个很实际的前提

然而，令人匪夷所思的是，这样一个社会文化经济到高度发展的朝代，却一直处于被动挨打的局面，饱受临近少数民族政权的欺凌，宋朝名义上统一了中国，却远远没有完成一个强大朝代应该完成的大一统局面