神话评书樊梨花谁说的

开天辟地的神话时间，传说时代，按照现代人的逻辑思维，神话传说的源头当然是开地的，天地的开辟，产生万物人类诞生，但以鲜明们贫乏的自然知识和更多感性而非理性的思维来考量

他将婴儿抱出来，养到七岁孩子才会说话，开口说的第一句话是问王的祖谁养我是我养你的，我叫王德祖，所以这个孩子就跟着他心亡，因为是从树立身出来的，不是一般的人，原本取名叫范天，后来改为范志，这当然是神话

这个小说里面虽然是一个神话小说，可是我建议大家好好的去读读习，不习讲的是神话，可是说的都是人事儿，你可千万别以为他都是在那瞎编的，他说的都是人事儿，背后有很多都是讲的人的道理

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

古人又是听谁说的，因为没有更加详细的材料出现，所以我们现在也不好下结论这个结论如果向上溯源的话，会不会追溯到尧族的那个关于月球的起源，神话中们是否说月球曾经距离我们非常近，并且被人观测到才有了关于月球是球体的记载了

现在我们习惯说到盘古开天辟地最早完整的记载竟然是在翻国时代的翻武力记中，众说纷纭的创始神话从三国往前推，许多古人都想运用神话传说的方式来解释天地开辟，但大多不成体系没有多大的影响力

不论是天子诞生神话中生理父亲的缺席，还是俄狄浦斯神话中生理父亲被杀死都挣钱做这一生理意义上的夫妻的存在是必是不必要的，是谁时可以被一致被杀死的废物主人公必须成为一个更高的存在

首先来看到有关神话权学说它是我们教育当中最古老的，会最早的教育权学说的观点，它的代表人物就是当时的一些宗教，它的鼓吹我们实行神话权学说就是要归于神上帝或上天的一个意志

接下来说一下中国神话的主题和意义，首先是神话的分类，神话分为创世神话，始祖神话，洪水神话，战中神话，还有发明创造神话和其他神话一共分为六种，是中国神话蕴含的民族精神，以中国古代神话体现了深重的忧患意识

晋海说起希腊其实最先浮现在我脑海当中的联想就会是古希腊的众多的神话，传说的人物是因为我小的时候就曾经得到过一本小小的词典，叫做古希腊罗马神话，人物词典，我就看到了无数的神的名字以及故事特别的有意思

知识点十一魏晋南北朝小说本知识点可以细化为中国小说起源至怪小说智人小说魏晋南北朝小说的音像，小说特点以及世说新语等六点中国小说起源如下一神话传说，尽管古代文献对神话传说的记载十分简略

孔子要把诗经做教化工具，这样的充分表现孤僻的性情和处世接人很不相应，一力删掉了就是钱杰所说的神话照理，在出名时代的诗歌里也不能没有诗经里没有神话，一定也是被孔子删掉了

很多国家由于维京人是靠打打杀杀过魂，他们信奉的谁都是战神，北歐神話里边最厉害的一个神就是个特别能打的神，叫澳京。奥丁是北歐神話里的战士，他是一个老头儿，手里拿一杆长枪，这个长枪就永恒之枪绝不拖把的

谈及矛盾的互相转化时，就谈了神话中的许多变化。例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的亦设九日西游记中所说的孙悟空，七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辩人的故事等等

谈及矛盾的互相转化时，就谈了神话中的许多变化，例如山海经中所说的夸父追日淮南子中所说的易社九日西游记中所说的孙悟空，七十二变和聊斋志异中的许多鬼狐辨人的故事等等