潮州庙会大鼓

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

一，潮州学是以全球潮人为研究对象，含括历史，地理，文化，哲学，经济，人物，社会等潮汕人文的一门学问，从文化视觉讲，潮州话，潮州民居，潮州菜，潮州工艺，潮州功夫，茶巢具等

周老师今年创业也主持了一个会城经营会，本来去年就要带经营旅游的，因为去年一直是疫情，所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州，到了潮州以后，就真的是感受到了潮州的文化

周老师今天创业也主持了一个会层经营会，本来去年就要带经营旅游的，因为去年一直是疫情，所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州，到了潮州以后，就真的是感受到了潮州的文化

周老师今年创业也主持了一个会城经营会，本来去年就要带经营旅游的，因为去年一直是疫情，所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州，到了潮州以后，就真的是感受到了潮州的文化

顺便买菜回家，辛巴叉里印象最深的是一个可以买到咸酸甜的摊位，什么叫咸酸甜就是潮州的一些宋州的小菜，辛巴岔一带住的都是潮州人，当然也把潮州的饮食习惯从中国搬了过来

在这个古镇上，有一个江南读一份儿的民俗，叫做蚕花庙会，郑庙会和其他的庙会不一样的是，他在清明节时期举办，而且特别的热闹，你会感觉到这个地方的清明节就像过年一样热闹，说就觉得很奇怪

潮州市人薛坎失事，王阳明用于正德十四年和阳气鬼潮州讲学，金山梅林在他们的影响下，到王阳明门下求学的潮州誓词源源于实际潮州，不宜黄保听了薛阳主子讲述阳明学说后极其向往，在暮年命妻子黄梦星皇月中失事

河南的乡村会炒黄豆庙会，河南有许多赶庙会的风俗，如农历三月三的盘古山庙会一般持续五天，善男性女提着整株整阳等贡品一路焚烧，一路焚香染表吹吹打，打到盘古寺祭拜之后会安排戏班，唱戏等活动

造福于民，当地百姓称其为袁天清地处越东的潮州府，是潮州文化的发源地，有南国邦郡领海民邦之称。原因在朝州府知府任上只干了短短的十个月，便激流勇退，以孝老和告病为由，辞官回乡，原因把他一生入世的最后辉煌留给了潮州

庙里有说法，白云观去查都有说法，其实年到这儿就结束了，到初五就结束了，不对是还有庙会，一直到十五，大家是个误会。现在只有春节有庙会，但是在以前，北京的庙会是一种生活方式

潮州工夫茶艺经融入了潮州人的血液，在商店门口大门口，船上，车上，田梗上，路边都能精致的摆个小茶盘，生个小炭炉，美美的喝上几杯潮汕人呐，对茶到底有多痴迷，听听这个故事就知道了

潮州木雕是广东潮州地区的一项传统民间雕刻艺术于东阳木雕，并列为中国传统民间两大木雕体系，主要用于建筑装饰，神器装饰，家具装饰，暗头装饰等，往往是经过精雕细琢后贴上纯金脖

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

在以戏曲人物为题材做欠词装饰时，战斗类题材如三英战，吕布会有寡妇奇异的题材，穆桂英挂帅绝不会使用，以求家人平安顺，随家和万事兴。潮州民居建筑的个性也是潮州人的文化个性