河南大鼓小秃劝妻

第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

自击鼓板伴奏用的是大三弦唱词，以七字句为主，说唱均注重吐字行腔，各地古词与本地民歌，小曲等艺术相结合，产生了一种称为大鼓的说唱艺术，大鼓大鼓的说唱艺术，如梨花大谷，经运大鼓等

双氏墓少见如成都杨紫山西晋墓单十木有秃子形，长方形和刀形三类突字形单式劝顶墓典型者有云南大理洗州镇西晋太康六年墓长方形单式墓劝顶劝鼎墓有四四川绵阳源邑乡南朝墓刀行单式劝鼎墓主要流行于重庆地区

民国旧闻末代皇妃尽嫁给了河南小虎，我河南能刘振东娶了皇帝的妃子，这个事儿连他自己都不知道，直到妻子去世前才告诉他这几个今天的命，知道真相后的他颇为骄傲，后来经常向别人炫耀

言之所不能尽者，其各为我经思，孰纠而力行之无图闭上虚言。唐色竟称挂壁之虚，文无秃纸，纸上无秃纸上虚言唐色竟成挂地纸，虚文则束呼期可以诚恶劝善兼之而精茶绵密即宜，三者缺宜，不可施加排房设学教育之余至将相约

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

适应于大连的小孩儿，还有一些像揪天秃或者是挤天秃揪天秃是大量的孩子，小的孩子，我们就揪一下它上面的喉咙。下面这一点有个叫天突穴，百度上都有通过这个地方去灸一下，也可以止吐

不虽小物私藏构思藏七仙商七锁号例为居七锁物，即为去甚有商业，其优得有商业清修，亲爱我校河南亲择我校风险妻有过见识庚一无色，如巫生见不入月附见后期随太五月妻有急，要先长昼夜事不离床

金保证听说罢到这个河南，老婆自当与小主人分忧，便进去换妈妈出来拜见小主人，又叫他带了丫头到船边接了小主人娘子起来，老夫妻两个亲自洒扫正堂扑蝶床帐，亦如待主翁之礼

父母命运人物来父母叫须敬天，父母则须顺城东则温夏，则庆陈则醒婚则定出必告反病面居有常业务便是孙小。吴善为祖善为子道亏。吴孙小好无私，藏苟私藏亲心伤亲所好，立未拒亲所勿，谨未去身有伤亲爱我。像河南新增我像芳喜亲爱我笑河南新增我小胖钱亲有过见屎干衣乌色柔无身，见不住约复见好妻

最后，朱温眼看劝不过劝不动。王崇荣就说要不我带着我的人去阻击他们，一定要切断他们返回山区的道路就是返回山东的道路，绝不能让他们宁肯让他们在河南割据，也不能让他们返回山东

场外却仍又很感，又很快感染了场内的人，他们一边做动作，一边看着秃喝的头，完全忘了妻子为油麻小绝征荣誉的众人，相信几个女女生笑的四肢发人本应做的很精神的动作，做的是山口飘下来的水一样

在现在河南省井内有一个小国叫宋国大夫大不胜，依旧开明很过关心过世，很想让宋国君多离朝政，就是不知道该怎样劝说宋王才好代不胜，知道孟子和邮件是很佩服，孟子，也很想想猛子轻脚有一次梦词