萌宝至上盛宠邪医弃妃

岐伯曰睡目太过，风气流行，脾土受邪，明病顺泻，实践体重，凡怨长鸣父之马上应睡心甚者呼呼善怒，炫貌颠疾，化气不正，身气独质，云雾飞动，草木不宁盛而摇落，反邪痛而吐肾冲阳绝者，死不至上映太白心睡火太过炎暑流行，肺经受邪明病念

本体疗法的学说本体疗法把病和人的关系看作不可调和的矛盾，因为邪正不两立，利病的结果不是邪毒，危害了人体便是正气，消灭了邪毒括号。里边中医说邪盛则正衰，正胜的邪消就是这个道理

批判助理的个人思维至上乳性论述思维的至上性和非至上性的关系，思维的至上性和思维的非至上性是杜林的用语思维的至上性，是指盛世的绝对性，无懈性和无条件性思维的非智商性，是指认识的相对性，有限性和与调节性

阴阳偏盛，这边儿阳天生的话，出现了耗阴的一个情况，导致了一个阴的不足，阳盛则阴病，阴邪偏盛，再损其阳，导致一个医生做阳病。如果是阳天上环境，导致一个湿寒，寒者热之

烤阴骨气，脾喘行足，结病上映凝惑心收器具生气下草木年苍钢雕影病寒暴病抱痛邪不可反侧，此不至上映。泰北星碎水太过寒水流行，寒气流行邪害心。火民病身热烦心燥，季阴厥上下中寒望张万心痛寒气，早至上映成星甚则浮大者金种

正盛斜退则病逝好转或陷欲斜去，正虚则病去而体虚正虚，学练则病逝，缠绵牵延而难遇，邪盛正衰则病逝恶化，甚则死亡。邪正盛衰与虚实变化的病机，使指邪气抗肾是以邪肾为矛盾主要方面的一种病理反应，主要特点致病，邪气的独立和机体抗病能力都比较前盛，或邪气虽盛，而机体正气未衰，善人积极与邪看

中医诊断学病理脉象整体复习，浮脉清取，记得浮红如伞，抠歌浮脉，表证虚阳浮越症，红脉福大有力来盛去衰阳明，气氛热盛，证脉洪大邪盛正衰辱脉伏羲无力而软相接脉细是虚证，软是湿证

病邪深入郁于肺，脾肺主皮毛，脾主肌肉正气抗邪，外出食邪夹湿，透于肌表正胜邪，清则治水痘稀疏，疹色红润，泡浆清亮，随后湿毒清洁，泡疹结佳相愈。二毒质气盈，若小儿素体虚弱，加之感邪较重，调护不当，邪盛正衰，邪毒至盛，则内传气盈，气氛热盛

是说病人素体阳盛，阴虚又感受风寒之邪，阴不胜阳邪从阳化热，故为必热是讲的。这个道理是这个病人阳盛，体质阳气少，阴气多，能够阳盛的体质，可以使得阴阴寒之邪，寒湿之邪化为热病气盛阳糟阴

形成为骨壁虚邪伤害至今就造成痉挛，损伤于脉，就造成血壁血液瘀滞不通，就形成拥虚邪伤害于肌肉，与胃气相搏击，阳邪偏盛就形成热症，阴邪偏盛就形成寒症，真气为寒邪所迫而离去，真气离去

中医治病从来就不主张完全依赖药物，认为使用药物只是在病邪较盛的时候用以消减病逝的一个手段，一旦邪衰，就要用骨肉，果菜调养，这就是所谓三分服药七分调养的一个治病思路

外泄邪毒内陷即可产生逆症，如麻疹，食邪，内传或塌邪，乘机洗肺浊津，炼液成痰，痰热庸盛，肺气避郁则成痰炎，喘奏麻疹，食邪热盛，夹痰上攻，咽喉痰热庸解咽喉不利，则成极厚暗证麻疹，邪毒制胜下气不支邪毒内陷，厥阴蒙蔽心包引动肝风则可形成邪陷

在阳之区，胃湿横多，在阴之体，脾湿亦病少，燃气化热则医。意思就是说，经常喝酒，那里热盛的人容易受外湿侵袭，进而生出湿热。阳热者多存在胃湿阴盛者多存在脾湿有湿的人受外邪侵袭，就会形成湿热

机能活动相对亢奋，受邪后多从热化素体阳虚阴盛者机体活的机能活动相对不足。受邪后多从寒化素体，精亏血耗者抑制邪从造化气虚湿盛者受邪后，多从诗画体质因素决定疾病的传遍

会发生果屁薄洁如精的就会发生精蓝波节，如脉中的就会出现血脉比赛不通或成为庸薄洁如肌肉的入体表的胃气相搏，若阳邪偏盛，就会出现弱项，阴邪偏盛就会出现寒象好，犹如寒邪偏睡偏盛就会出现蒸汽