丹心所悟

父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则温下则请沉则醒，昏则定出避告。反病面居有常业，务变是虽小，勿善为苟，善为子道。亏物虽小物思长狗思长清心上心所好利，未去心所悟警未去生有伤以亲忧，得有伤以亲修

惠洛门口的看护傀儡通了零食，会将丹狮传送进丹塔之舟，想尽不同的层次，需要交纳的费用也不一样。丹塔之中冲拽很多单绝，如果能彻底领悟了单绝，激发墙上古怪的丹涂丹塔就会提供相应的奖励

此谓修身在政，齐心所谓其其家，在修其身者，人之其所亲，爱而批烟，知其所健悟而批烟，知其所未尽而批烟，知其所哀，惊爱皮烟，知其所傲度而批烟，知其所故，好而知其恶，勿而知其美者，天下嫌疑，故言有之

父母则虚顺成中，则温下则庆，成则醒，温则定出被告反，被面居有常亦无变，是水小物，善为口，善为止道。亏物虽小物失常狗失常，轻心伤心所好，立为据其所悟，请为去生有伤以亲忧，得有伤以亲休

是虽小，不善为狗，善为自倒，亏物虽小，不思常狗吃肠轻心伤心所好，例位剧心所悟景卫去心有伤清，由得有伤，即清修亲爱我校河南清真，我校方闲，亲友过见是刚一无少柔无声，建不入月，复见豪气，谁踏无怨见不入

第二，勿领导意图能否深刻领悟领导意图是决定讲话稿，写作成败的关键勿领导意图，遵循领导意见当然是最基本的要求，不能固执己见，把自己的意图强加到领导身上，也不能断章取义，随心所欲

八生甘州自述又蓝烟木矮陇山冈慨叹日西斜叹，近来景况云舒云卷如雾如沙几度时消运退移，若水推沙，落个钱囊兽悟了年华十载，敲尸密韵却辞粗俱漏，一笑方家尽随心所欲信，彼乱涂鸦

物虽小物时，长狗时长心心伤心所好，利为惧其所悟，仅为去生有伤离亲，忧得有伤，离亲修亲，爱我孝和难亲政。我孝方贤亲有过见势，更疑无色柔无声，见不入岳父见好气，随踏无怨亲有急，要先长昼夜事不离床伤

出必告反避面虚有常夜无变，事虽小物，善为狗，善为子。赵坤勿虽小，勿失常偶失常轻心伤心所好，利未据听所悟警卫去生有伤宜清幽得有伤迷无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂看无怨亲有急，要先长昼夜是不离床

舍点齿音自短，高清益阳，踊月争声，使通绝缩，舌音调唱正中长短，高向清浊和平喜心所感，心散之声，怒心所感，奋力之声，哀心所感，悲思之声，乐心所感，舒缓之声，静心所感，正素之声，爱心所感，温和之声

如果我们在二十岁三十岁，能够提前感悟到四十岁五十岁的境界，已经建立了明期的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容

剪纸餐的搭配，打卡，饮食知识，学习心得，运动记录，规律作息，打卡，健康加餐，打卡，包括我们的心情和生活，感悟，打卡等等，不用刻意要求自己百分之百完美的痴心所有计划

所谓上归类，就是扩大语言的范畴，由细节上一道大画面由个别例子扩展至一般事件，因为范畴足够大，所以你内心所思所想都在语言的范畴之内，这就像如来佛的手掌心，任凭孙悟空有七十二变都跳不出来

他表里入意言行意志，觉悟半点乖照，皆因同心所障之故，欲理之交往，感受其言行，深入其内，心连魂道，才真正读懂了他的同性作世道为和乖账戒，因同心之所账之，不同心计账，于是发而为言语，则言语不由衷见而为正，事则正事更抵主而为文死

很高兴又和大家在一起学习论语，分享论语，那么在上一次的课中，我们谈到了身心所致，父母如天，意思是在对待父母的过程当中，教养父母的过程当中就能够体悟天道，能够明白自己该如何立身处世