说书人类型的歌

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大一点海边韵味的歌曲让你在毛里求斯这样比较原始的地方开车，海边开车，特别的适合大家可以试一下。当你在海边云着海风，看着夕阳，伴着海浪驾驶你的汽车的时候，听这样类型的歌，会让你有特别舒服的感受，让你的身心都得到了很大的放松

听着歌儿，我们也简单地交流了几句说到喜欢的歌的类型老友，她是明显的女儿炉，女儿喜欢的她都无条件喜欢推荐我听爱的西兰，而我听的多是老歌，要从海量的新歌里去找喜欢的，实在太费事了

还有就是他会问你还是蛮有深度，他会如果说这个哥哥他是你喜欢的人，只是你喜欢的哥哥，但是他唱的一些曲目并不是你喜欢的类型，或者说你会不会跟偏向喜欢乐队类的，或者说一些很安静的歌，你会不会给他打低分

的歌词花间集里跟所谓的诗课曲，字词是在这样的场合写的美丽的歌词，就要给妙名的少女去演唱美丽的歌词。他当然要适合和这个歌唱的背景，写的是爱情的歌词，是相似离别上纯乱变的歌词

天空飞过一群鸽子，它就扬点儿去望他，把那群鸽子一只的数的他见了人家的歌群总是要数一数。若发现人家的歌群大于他的歌群，他就有些小小的嫉妒。若发现人家的歌群，小鱼，他的歌群，他就有些小小的得意

他们也不想分享给我们，他们看全了的那种乐趣所在，就是通过一个人喜欢的电影，喜欢的歌曲，喜欢的小说类型，甚至说大厂喜欢去的地方都被称为构成他生命的内容的东西，构成了我们人与人的差异化

你会希望你是把哪一种类型的情绪能够带给观众之前唱的情歌，我觉得悲伤的部分比较多，那我觉得我有时候看泰州悲伤的歌曲的时候发现好容易心情忧郁，自己有时候也会因为要把它带入那个界感

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面