孙悟空大闹蟠桃会评书

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

王母干脆一不做二不休，提前把蟠桃早早的就给你摘走了，让孙悟空背上这蟠桃消失的黑锅蟠桃会是天庭最大的盛会。请了那么多的神仙李京提前做个准备才学，但是王母却在当天安排七仙女儿去摘蟠桃

西游记中恰恰就记录了这两位大闹天宫的妖怪，孙悟空是以失败告终的，而另一位跑上去大闹，而是大胜而归的人家。那个妖怪是胜利者，大家看书看电视，都只知道孙悟空有勇气，敢大闹天宫，尽管他没打赢，大家还是觉得

为什么孙悟空能大闹天宫，却打不过路上的妖怪，每次遇到妖怪抓走，唐僧都要去找观音，太上老君来打酒。昨天在一论坛上看见一个回贴，孙悟空之所以能大闹天宫，而在取经的路上却要屡搬救兵，是因为他在大闹天宫的时候碰到的都是给玉帝打工的

西游记史画之江湖风波如果说西游记前七回中，孙悟空大闹天宫的故事情节颇近似于宋思宫大闹静鸿章中的赵镇鸡脑京师和七侠五义中白玉堂闹东京，那么他后来护送唐僧历经劫难的西天之行

截至大闹天宫，西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。唐僧收取了四个地方，五行山救孙悟空应不见收白龙，马高老庄收朱鹏流沙河收沙悟净，唐僧收徒的四个地方

神仙体系的内部人员见到孙悟空的时候，都对他大闹天宫的壮举有些敬畏而居住偏远的散仙，还有体系之外的妖怪大都对孙悟空不屑一顾，这恐怕也和大闹天宫事件给天庭体系内带来的波澜有关了

这些手段与方式上的特点，显然也可以从市井神偷江湖好汉大闹京都的行为中得道说明其三，孙悟空大佬天空，孙悟空大闹天宫是单枪匹马的单干户，而仅仅将这一点理解成为神话的夸张是不够的

大仙闻言更不恼怒，人家根本不着急，原因只有一个镇元，大先选离武装观的，真正目的就是要让孙悟空大闹武装，观推倒人参果树送两颗人，参果也好，留下清风，明月看守庄子也好，那都是为了制造矛盾，印发孙悟空大闹武装罐

要说这是又一次大闹天宫的壮举也不为过。因为从江湖传言来看，孙悟空当年是率领进物五万人的兵力与十万天兵对抗，最后英勇被俘，一个人在离恨天逃出炼丹炉后，大闹天宫几乎无声可挡，直至他冲向灵小宝殿时

孙悟空第一次大闹天宫时，包括玉皇大帝在内的大部分仙家都已知道孙悟空的身份背景了，但是又不敢去挑明和得罪孙悟空后面的大人物只能任孙悟空胡闹才有了。在大闹天宫的过程中，天庭一再忍让能画干戈，为玉伯，就画干戈为玉伯

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

假如这些愤青发现他们的官职不够好，就像孙悟空一样，只是毕马威。假如他们和孙悟空一样被侵蚀，他们也会和孙悟空一样大闹天宫的孙悟空为什么在天宫闹市，是因为他觉得自己不被尊重

悟空大闹冥王殿得到如意金箍棒后，孙悟空非常满意，在水人洞里广社宴席，可小红们终日饮酒，酒喝够了，又叫小红们倒洞前演练武艺，并挑出四个老侯奉为剑，将两个赤九马猴封为马元帅和刘元帅两个通被