九灵天下

皮取子三十九章西子得以者天得益以顷地得以灵神，得以灵孤，得以隐患，无得以成厚望，得以为天下正，其指职业为天为清，将恐烈地为灵，将恐废身为灵，将恐邪，故为应将恐竭万物为生将恐灭

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，灵神得意灵古德意银万物得毅生何玩得意为天下争其智之天无意卿将孔列图以霖将孔费神无以灵将孔解且无骨，以银将孔解万物无以生将，恐废何亡

具体趋势第三十九章机智得意者，天得意心地得意，一年神得意于灵谷得意银万物得意，吃红花等，以为天下之其志之天，无以清将恐裂地无以宁将，恐发神无以灵将裹挟，古无以灵将广结

去比橘子第三十九章习之得意者，天得以清地得以应神，得以灵骨，则以灵万。我得以生国王，得以为天下正其次之千五七将恐烈不为您将恐发神，无以灵江孔歇古无以言江孔皆万无以身江孔灭何亡，无以正将恐绝

第三十九章七之得意者，平得意，以清地得邑，以宁神得邑，以宁古得以银万物得以生物，王得以为天下人，其志知天无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将恐歇无以灵将恐竭万物无以生将恐灭

波乱之寿就是者大之花而已之始，是以大量乎，除其刻，不拘其波，及时不拘其花度，去居自一三九章气之得意者，天得意，天地得以灵神得意，灵谷得意殷望得以生活，王得以为天下真

第三十九章七日得意者天得意，以清必得以阳神得以灵不得已。以阳万物得以上何方，得以为天下之人，其志之天无以清将恐裂地无以宁将恐废神无以灵将。恐西古影将恐竭万物生将恐灭

第三三十九章兮之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一得以灵万物得一以生猴王得一以为天下，真其自知，千无以心将孔令第五以零将口发发，则五以零将口鲜古以容江孔节万物无以生江孔灭猴王无以贵高江孔绝故贵以现为本高，以效为基

第三九章西之得意者，天得一清地得一明，神得一灵，古得一赢万物得一生猴王得一为天下，真其置之天，无以清将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇，故无以迎将恐劫万物为生，将恐命口亡为贵，高将恐绝

第三十九章昔之得一者天得，一以清地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得以为天下真其志之天，吾以清将恐猎地无以宁将恐废神无以灵将恐些古无以阳将恐竭，万无以生将恐灭猴王无以真将恐绝

故去里取此第三九章气之得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵谷得一以阴万物得以生猴王得以为天下真其志之天无以清将。孔列帝无以临将，孔费神无以临将恐歇古无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

俄语知识是以大涨幅主机以后举起波，估计是不是就一起划会去举止第三十九这样细致得意者天得意义倾地的意义，灵神的意义，灵骨的意义，隐蒙的意义，生活的意义为天下真其致知

是以大丈夫出击后不去国出击，是不去计划过去，你去第三九章夫细致得意的天得意情地得以迎身得意灵，固得以赢细致得意的天得意经地得意，宁身得意灵，故得已赢万物得以生何亡得，以为天下正其志之言

前世者道之华，而于之始，是以大丈夫除其后，不拘其伯，主题是布局计划不剧烈，举止第三九章细则得一者天得，一以青地得一以灵神得一以灵谷得一以阴万物得一以身侯王得一为天下正其志之天，无以青江孔烈地无以灵江孔肺神无以灵江孔县古物以因将孔皆万物无以生

前十者道之华，而于之始，是以大丈夫处其后，不居其伯处，其时不居其华，故去彼取此第十三十九章西之得一者天得一以清地得，一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其致之。天武以轻将恐烈地武以灵将，恐发神武，以灵将恐歇古