有大闹场面的传统相声

问事物忙忙多错，勿畏难，勿侵略动闹场觉悟镜写闭试觉悟问事物莽莽多措勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽绝壁诗觉悟问事物忙忙多错，复悟难武。秦略逗闹场觉悟尽斜臂视觉悟，问事勿茫茫

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

还有的人家是因为替村长照看过小妖精，有点儿喜爱他了，想当场看看他究竟花落谁家小妖精像拍卖会上唯一的一件拍品被坡底村的村民们抱过来传过去的端详评头论足，而他分明很容易受热闹场面的感染，仿佛还意识到了那个会是专门为他召开的，比以往表现得更加生动活泼

有时两只鱼鹰合力抬起一条大桂鱼上来，桂鱼还在争蹦打，渔人已经一手捞住了，这条桂鱼够四斤，这真是一个热闹场面，看打鱼的看鱼鹰的都很兴奋，激动，倒是打鱼人，显得十分冷静，不动声色

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

不从容立端镇医生园拜公靖勿见欲，勿必物，极具物有弊，患皆凉物有声，宽爪弯物处冷直虚气如直吟入虚是如有人事物茫茫多错物未难物侵略动闹场觉悟进斜臂式觉悟问斜臂是觉悟

入虚事如有人事物忙忙多错，物畏难物侵略逗闹场觉悟境邪僻，事觉悟问将入门问赎存，将上人问谁对以名无与，我不分名，用人物须名求躺，不问其为偷借人物及时还后有急借不难信

直须气无直言，不须是如有人事，勿忙忙，多作物为难物精，略斗闹场，绝勿近邪僻事绝勿问将入门，问孰存将上堂声必扬人问谁对以名，吾与我问一名用人物须明求，倘不问机会动

乌鸡具物有必缓接，连物有声，宽转万物处等时续季如直营入续市，如有人事物茫茫多色未能动闹场觉悟进邪披日觉悟问香入门对名屋与我不分明，用人物是米酒，借人物及时还系三

如有人事物忙忙多错，为勿畏难，勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻，事觉悟问将入门问赎存江上堂生必阳人问谁对与民无与，我不分明，用人物须鸣求躺，不问即为涛，借人物即时还后有即借不难信

侮辱我们是我们忙忙碌，多错无畏，难勿侵略动闹场，觉悟进邪批示觉悟问将是我们问蜀存江上堂生僻阳人问谁对名无与，我不分明，用人物虚名求堂，不问其为投戒人物即是还祸有其邪不难性

尤其是如有人事物茫茫的错，无比难，无侵略的闹场绝无尽邪，僻事绝无问将入门为属存，加上堂生必养人为谁对一名勿有，我不分明用人物续名求唐伯问几位偷酒人物，即使患后有疾，皆不能谈出言行为先，大于忘兮可厌

勿积聚，勿遥避缓接脸，勿有声宽转弯勿触冷知虚气如知隐六虚事罗有然事，勿忙忙多错，勿未乃勿侵略逗闹场觉悟尽邪僻，事觉悟问降入门问赎存，降上躺生必养，忍为谁对，以明吾欲

如有人事物忙忙多错，物畏难物，侵略逗闹场觉悟境嫌僻，事觉悟问将物忙，孟书丛将上汤生，必央人问谁对，以明巫于我不封民用人物须民情躺，不问积微，偷借人物积失怀后有急借不难性