郭德纲相声里骑着五色神牛

西岐大战文太师率军来到西岐南门外，第二天将子牙一方出城迎战。文太师骑着黑琴手提金边，左右是心还兄弟四人姜子牙起了四不像手持宝剑，右边有黄飞河做五色成牛或感神枪，坐边是哪吒灯风火轮手提火金枪后面是南宫市杨建金扎，木扎，黄天画等人

一眼喜欢这两个五色斑斓的牛蛋，事实上就把他们喊在嘴里玩儿，一个不留神就划家，对运用了一个儿子叫做团，他出来变成一面炉的十五就是它裂开，就说他是裂开他母亲的肚子穿出来的

四肢全对石干对枝吹逐蚕丝山亭对水蟹，鹦鹉对芦瓷五色比十香瓷泼墨，对蝉枝山亭对水蟹，鹦鹉对芦瓷五色比食香瓷泼墨，船只神奇寒干化循环里淋湿几处花街新罗锦有人将近淡宁之万里疯癫

这时，有人请牛魔王去赴宴耸卧和牛王牛魔王还算停手，孙悟空悄悄跟在后后面半变成牛魔王的这样子，偷走了牛魔王的碧水青金兽，骑着他来到翠云山芭蕉洞，恰牛魔王骗走了真的芭蕉扇和扇子变大的口诀

观察五色的上下可以知道病的部位，全神贯注的观察病人面部五色变化，可以知道病的过去和现在。因此观察面部气色不细致入微，就不知道病的好坏，专心致志，聚精会神，才能了解病的过去和现在

骑着碧水，金禽兽驾着云向西北方去了，悟空在云里看的很清楚，就变成一阵清风。跟在后面来到一个水潭前，牛魔王突然踪影全无猜测，悟空猜测他钻到水里了，于是变成一只螃蟹

记得小学课文有一篇课文里就介绍到芦瓷这种鸟类山亭对水泄鹦鹉，芦瓷，五色笔食，香瓷五色笔里有这样的一个典故，相传南朝一个叫江烟的人，年轻的时候，梦到近代学者和诗人郭仆赠给他五色笔，于是才思大尽

商人兰耕亨石碑记载国王不向他的子民征收过路钱，他们牵着牛骑着马去卖，谁愿意去做相的，买卖就去做，谁愿意去做马的，买卖就去做，谁愿意去做牛的，买卖谁就去做，谁愿意去做基因和银的买卖就去做

元素维持在宇宙四九百次，紫月次只为无一月，而邻里相当户只为那紫薇正宫曰林牛之仔细切角，我用山川骑着珠子，月火野结晶商业部委员，其其余则日曰之言而已，即康子问中有，可是从真也

这个地方真是人间伏地，外形大和尚。按过去风水先生的说法，有五色土的地方死人站住了后代绘出帝王活人站住了会出圣贤，把五色石或者五色土放在家里，也可以平衡补充人体五脏器的不足

西方之行生于土重土左，右柱向精在头，中型精神反精之属，皆从肩减五色，精野黄维之长，九脉不生，一百炼不清，从格部位西方之行生，与土从土左右柱向精，在土中行精神反精之属，皆从坚兼五色兼野黄维之长，久埋不生衣

殷喜再三万流，老子多住几天，见他不答应，值得马上放行，可心里有些遗憾，因为自己还没读懂老子的这本书稿，正想慢慢请教。老子终于出了函谷关骑着青牛扬长而去，谁也不知道他去了哪里

牛鬼其实是在日本很有名气的妖怪，准确点儿说是个妖神，毕竟在众多神话故事里，牛鬼已经成了神明。这牛鬼虽然长得比较吓人，名声也不怎么好听，但他是个敬重神佛的妖怪，最后他能脱离腰身，化为神明

在故事新编中，鲁迅的浪漫主义情怀体现的淋漓尽致，挥洒自如，奔月里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥出关里骑着青牛的老子，还有铸剑旅，在滚烫的大金顶里，那颗如气如肃的报仇的人头，不都是些有光彩，有魅力，经得起时间检验的浪漫主义人物

吴坤等放牛娃走后，骑着刀回家，就在他路过村儿里杨奎山家的时候，眼光扫过杨奎山家的院墙上，心里又是一惊，还停下脚，跑步向杨回山夹在院墙上，看去就在那个墙头上，竟然坐着一个身材不大的老头儿