二人转包公梦蝴蝶

连接包大人千秋英明的包公祠，中国古代最有名的清官非包拯莫属鸡送在以后原名两朝以来有关包拯的小说如三侠五义包公案，戏曲如亲相，连狸猫换太子，三刊，蝴蝶梦等，可谓铺天盖地

觉是觉醒，是觉悟之后的蝴蝶梦折，把这一状态推向节制，首先来看一下庄增梦蝶这一最具魅力的西者庄子梦为蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈实治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自梦为蝴蝶雨

祝云梁山伯跟祝云台死了以后变成什么变成一对蝴蝶庄周梦见什么梦，蝶庄周也梦着蝴蝶自己变成蝴蝶，他就在完了以后，他醒了下，是我变成庄周变成蝴蝶了，还是胡铁变成庄周了

分别且时间稍久，谁还记得清楚哪件事事实哪件事梦，哪件是时钟之梦，又有哪件是梦中之时，庄子齐无论你成绩，昔者庄周梦为蝴蝶，徐徐冉蝴蝶也不知周也愕然觉则。虽然周也不知周知梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，又将后人或一个临终的人看来。鲁生的邯郸遗梦与郭子义的七子八序，其分别久久，何在梦与实际生活之分界，既如此含魂

第二十七回，当宝钗在两只大如团扇的蝴蝶引导下，游走于林黛玉与林弘玉两个爱情故事之间，他那少女的情怀便一打开，他就像那位梦为蝴蝶的庄周，不知道是自己梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为自己，他不由自主地走进了一个迷离偿惶的梦境

不知舟之梦为蝴蝶雨，蝴蝶之梦为周雨，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由舒畅，竟然忘记了自己是庄周醒后，金黄的发现自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周

泛蝴蝶一生以蝴蝶入室，以蝴蝶蝴口以蝴蝶扬名，以蝴蝶善终其一生落魄，落拓生活，没有大起大落，身后仅于新乡市诗抄四卷，别梦问一卷以及等身的蝴蝶画流传民间。范金庸去世后，志有曹伯起助力藏奇于南昌郊野燕子湖畔咸氏湖

庄子第二篇起悟论，最后结论有一个蝴蝶梦，中国文化中章子的蝴蝶梦，女纯阳的黄良梦，唐人笔记里的男科之梦，都是哲学方面的东西，也是科学讲人，生活在这个世界，生死存亡就是一场梦

他说庄周默念自己变成蝴蝶，很快乐，不知道自己是庄周突然醒过来惊慌不定之间。原来我是庄周，不知是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周与蝴蝶，那毕竟是有分别的

浮生梦我很喜欢的地方，就是在于它一方面给我们留下了一个谜一样的结局。就如同蝴蝶梦一样，蝴蝶梦也是一个谜一般的结局，而另外一方面，它真的会让我们去重新思考我们关于好女人和坏女人的定义

齐物论西者庄周梦为蝴蝶，徐徐然蝴蝶也自愈，视之余不知周也说一次，这个庄周梦见自己变成了蝴蝶，徐徐染蝴蝶业，徐徐入生，好像真的自己就成了蝴蝶，非常的显示，非常的舒服，自由自在。在那里飞翔，竟然不知道自己是庄周

他曾梦见自己变成了一只蝴蝶，而且许许然蝴蝶也即一丁点儿，也不觉得自己当时居然可能不是一只蝴蝶，醒来后发现自己还是庄周，而且曲曲然周也即惊诧自己怎么可可能还是庄重。于是乎，一时间全然不能分辨到底是庄周梦见的蝴蝶还是蝴蝶梦见了庄周，也就是说他已搞不清他自己是蝴蝶还是庄周了

后来梦醒了，却发现自己僵卧在床，并不是蝴蝶，就有，不知是庄周做梦，变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦，变成了庄周一说，庄子将生与死或与福物与影的变幻无常，以梦的方式呈现，说明世事的虚幻

过去的时候，中州梦见自己变成了蝴蝶，偏偏飞舞的一只蝴蝶傲游各处悠游自在，根本不知道自己原来是庄重，忽然醒过来，自己风鸣是庄重，不知道是庄州做梦化为蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为庄州

庄子说，当我梦到是庄周的时候，是蝴蝶，孟庄周还是庄州梦蝴蝶这个还不说，譬如大家青年同学很多结了婚生了孩子变成妈妈，你究竟由女儿子变成爸爸妈妈还是由爸爸妈妈变成女儿子