女尊世界的悠闲日子

大家虽然都是为了在农业工作中寻找价值才来的，但是从喧嚣的城市来到农村，以为能跟随世界变化的脚步，悠闲的工作，却不想现实的工作既辛苦又枯燥乏味，只能过着听不到别人的赞扬，也得不到人们的感谢的日子

原来，僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起了以前当凡夫俗子的生活来成了凡夫俗子的僧人们，也体会到他们根本无法忍受世间的种种烦恼，辛劳困惑

总之，享受悠闲生活当然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠闲的生活，只要有一种艺术家的性情，有一种全然悠闲的情绪中去消遣一个行侠无事的下午，正如卢梭在瓦尔登湖中所说的要享受悠闲的生活，所费是不多的

俗子发现，原来僧人的日子并不好过，悠闲自在的日子只会让他们感到无所适从，便又怀念起以前凡夫俗子的生活，成了凡夫俗子的生人，也体会到他们根本无法忍受世间的种种烦恼，辛劳困惑，于是也想起做和尚的种种好处

倘若在忙碌的生活中，不能给内心有一份悠闲而拾起深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世，享受悠闲生活。当然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠闲的生活，只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中去消遣一个闲暇无事的下午

农业工作寻求价值才来，但是从喧嚣的城市来到农村，以为能跟随世纪变化的脚步，悠闲的工作，却不想实现的工作，既辛苦又枯燥乏味，只能过着听不到别人的赞扬，也得不到人们的感谢的日子

日子一天的过去了，不禁当时说好的一年之后就调剂回来，没有实现在基层，他生活也不好，不善交际又是新人的。他被导员工安排了很多杂活儿，他日子过得不仅不悠闲，反而混乱又辛苦

悠闲论西尾石的十阿米的悠闲意态，论斋藤亲卫的优选，美思，潮的深化，富田梗的从歌道发展来的能月的悠闲，港级议会的有心与悠闲风景，景色郎的悠闲，丁本九春的从优选到有心的展开，妖艳和有心逐渐闽雄的是阿弥的优选论中的美意识，极缘闵行的

二零零五年，美国托尼奖得主黄哲伦再度改编花谷歌在百老汇和洛杉矶等地巡演诱惑当年百老汇十大经典荣耀一本花谷歌让巴叔悠闲地享用了一辈子成名后的巴叔日子就丰富多才起来

悠闲的生活需要有一个恬静的心底和乐天旷达的观念，悠闲的生活，需要一种丰富的单纯和容纳的胸襟。悠闲是灵魂修养的生活和为生活，而生活是一种苦差事，这样的生活理念全然不同

悠闲才是真正的生活必需品挣钱从政值班产业只不过是生活的点缀，忙碌都是离了日好的悠闲，享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成，而五四岁之后的人，正是享受悠闲最好的年纪

有时是向德昂古莱姆公爵面授基仪，有时是去跟国王商誉军务，也有时他不愿意让某人上他的小屋，夜间就亲自前去密谈那些火枪手在围城期间没有多少事，好做果儿，悠闲自在的日子过得挺快活

要享受悠闲的生活，只要有一种艺术家的性情，在一种群然悠闲的情绪中去消遣一个行侠武士的下午，正如罗梭在沃尔登里所说要享受悠闲的生活，所被是不多的笼统来说，中国的浪漫主义者都具有敏锐的感觉和爱好漂泊的天性

在成都被这样一种文化所吸引，漫步在宽窄巷的街头，仿佛行走在时间的下行，时间的河流在这里分支外面的世界匆忙浮躁，脚步凌乱，宽窄向里，却是悠闲自在，静好，仿佛是另外一个世界

慕王赞大官方即温宝之虚，一容一而有天，下身不识天下之贤民，一容就天下深深，不识天下一只雪尊为天子，腹有死嗨之女尊美年子妇幼死害智美宗苗想知子孙宝之聪明之长，子孙保之真物