小王成说书拜丈人

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

还给你戴在山，你今天得意聊，可记得余丈人吾死虚马上意识到小伙子是余丈人的儿子，忙问你父亲道。小伙子说我父亲死了将军的事，我也知道这是跟郑国无关，能否看在父亲的情面上

王成回去后，把银子扔在桌上，请店主人自己拿店，主人不要王成再三相，让店主人才把他的饭钱算清收下。王成整治好行装回到家，详细诉说了自己的经历，拿出银子，让大家共享快乐

君看他时，冰雪容后人推测本诗创作于杜甫豫居四川时期，在诗歌的题目旁，原本有诗人留下的这样一段小著山，在青城县北皇帝封青城山为五岳丈人。可见所谓丈人山指的正是四川赫赫有名的青城山

以天下有道蒙古于义子，路坐而后遇丈人一张贺吊，走路违约，只见夫子曰夫子乎，丈人曰四体不勤五谷不分数为父子，知其丈人与人子路广而利之子，路数杀鸡为黍，是之先其二子焉

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

都给你去丢在水里叫我一家老小喝。西北风一顿佳期，佳巴骂得范景摸门不卓辞了。丈人回来，自己心里想宗师说我火候一道，自古无场外的举人如不进去考他一考如何甘心因向几个同案商议蛮卓丈人到城里相识

新郎玉绮女家请新郎稍带玉石，又鼓乐崔庄凡三崔新郎出至堂前拜丈人，丈母及租房长辈又几株旧时间新娘子下来是他的歌抱，他上花轿，通过人从时听见他莺莺唾弃，仲姊妹相随，送到花轿前放下教练

过了些日子，从外地来了一个富商，声称是区知县的老丈人，生意上的朋友殖民铁到县衙拜访区，知县区，支县，赶忙将富商迎入客厅负伤坐定，寒暄几句后，就迫不及待地转入正题

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

王承谦袖手旁观竟被碾中一拥过河指刘铭传，潘鼎新即董凤高，沈红富等稳紧迟滞，那碾重以似漏网鱼托龙鸟远扬而去脑的李鸿章无字泄愤，一口气都喷在王成千身上，拜表弹劾，立即革职，一面专雇孕房

盲城早就听说祖父有狐狸精妻子，现在他明知道老太太是狐狸精，他却按照对祖母的礼数对待，也就是说，既不把老太太当妖精，也不把老太太当成祖父的情人，而是当成嫡亲的祖母恭恭敬敬地对待他，邀请老太太回家，把妻子喊出来，拜见祖母王成的妻子破衣烂衫

法海这时顶礼拜寇后问道师傅圆寂之后，一波将交付什么人呐，六祖慧能说我自在打范寺讲说佛法，至今所说书的内容被世人广为潮船，称之为法宝，谈经法海，你不是也有一份详尽的记录

李兹就在监狱里处死李文基拜托老爹的学生王成说你为我父亲行侠仗义，由古人节操，而今把身高布满六尺的孤儿托付给你。李家是存续还是灭绝，握在你手这王城就带着李燮乘长江船舶东下进入徐州界