苏州人看扬州评话

在这儿社交工作队里，有一位苏州人是一个大学的新毕业生，他告诉我一个故事有一天想到伊犁逛逛公园，他想数多的地方一定就是供应，就没有问公园地址就到了一年市，结果他找不到，因为一年是到处都是说看不出公园儿，有非公园的区别

朱元璋开国第十七集朱元璋于张士诚，苏州人，对张士诚印象很好，我们南京人因为没有提升利益关系，好像谈不上，但都知道大香炉的故事是不是那么大，张士诚他到底是怎么个人

黛玉入贾府匠猪仙子下室投胎在姑苏林如海家名叫黛玉，与宝玉是嫡亲表兄妹。他的父亲名叫林海子，如海本，是前科的探花。苏州人士现在淮阳任巡盐御史林如海的夫人贾敏便是显赫世家荣国府的千金小姐

例如一二百年以前，安徽人尤其是徽州人来得真多，向出汪世荣的汪家出潘祖英的潘家出，吴大成的吴家都是他们先父后辈占了各方面的上方，但是盛极必衰，他们的子孙也就踏上了苏州人的覆辙

后来我一问才不对，他不是那个苏州人，他是江苏中部人，后来我才知道江苏北面江苏，中间和江苏南面是三个完全不同的地方，浙江也是江苏，我不了解了浙江，因为我研究鲁迅，我当然知道了浙江也分成西和东

长三堂子高级记忆院中的纪律一对一律以假苏州话为时髦，因此不论妓女来自何方，到了上海都要学说苏州话，而且资产是苏州人，问他原住苏州何处则总回答昌门上海餐计种类繁多

到了清朝，大才子还是大才子，金圣叹又说出了一个天下六大才子书有人靠写书生存，而有人却靠写评论为生。金圣叹明末清初，苏州人水浒传红楼梦都不是他写的，但是他都评论过，而且成为了著名的文学批评家

徐达在猛攻了三个月后，不再进行轰动性的攻击，而只是围困苏州人，和杭州人一样，都喜欢有质量的生活，平时没有积攒徐达围困苏州城。七个月后，苏州人就发现通货膨胀了，普通百姓已经买不起粮食

另外，从诗歌内容上来看，杜牧诗首诗写的清明节，我们很多学者也在分析一个问题，诗歌是一个时代风梦的一种集中的展现。在唐代的文人笔下，可能更多的关注的是寒食清明并不是很重视，跟我们今天正好相反，在前岛片里我讲过我们现在苏州人说清明时节吃清团子其实是青团子，更准确来说它是寒食节吃冷食这样的一个传统习俗的延续，而不是清明节的界定的

苏州来讲，苏州河段三次人工改造，历代疏峻工程也都保护和激化。运河的河卧里为了苏州人民的生存发展，随前苏州依靠自身资源已发展到了小康局面，自有大运河后，经济发展大大加快，到了盛唐，出现空前大繁荣

苏州人是爱兰的印象中，从易浦到苍浪亭到可原天堂里，书房中处处可见兰花，土蕊，或者置于假若的花期上，或者置于厅堂正中的八仙桌上，或为主体或为陪衬，散发出幽淡的倾向

王化成先生身上的第一个疑点身份问题，要说清这个问题，我们有必要先提一下朱由郎同志的老婆皇后王室，诸如狼的皇后的确姓王没错，只不过这位王皇后不是江西人，而是苏州人，欺负王略是广东的一个支付全家人的生活范围

我觉得我们应该感恩这些南方工匠不像是不是北京西湖的园子，不像苏州这个没办法，气候差很多，但是北京的园林呐，虽然是照着苏州人，在是苏州人在修照着苏州园林的样子，但是又修出了北方特色

是个方听苏州人称花亭，三面宽敞，宽廊靠里，一间可冲卧房里面后面还带个相反，那前后两间是父亲给三姑母住的，除了他自满的小绿铁床，家具都现成的三姑母喜欢绿色，可是她全部会布置

以后，苏州人宁波人，上海本地人逐渐取代广东人在涉外新兴的产业继续保持优势。如上海的百货业中，四大公司永安先施，新兴大兴都是广东人开的，广东的移民在上海占有重要的地位