评书玄门药王

现今我国各地都有他的纪念祠堂，其故里现存有他的诞生遗址药王墓，孙氏，英国及药王碑苑更有宏伟壮观的药王纪念中心药王寺堂每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现今安国药王庙匾额上的封家南宋就是依据这段事实，该庙墓庭中墓街上赤峰，明陵昭惠显幼王墓的封号以及后殿药王身边有两位夫人都切实证明安国的药王庙源自南宋家风的皮场庙

方剂绝大部分都是来自孙思邈药王孙思邈的千金方和千金一方，我们今天去拜见药王山的时候，到了药王山来到药王殿，发现一个非常奇特的地方，我们在药王殿转了一圈，拜完以后，我们在出来的时候发现转了两圈就出不来出不了

来到一棵老松树下，那壮汉就立一滚平地，立即升起一阵清风，地上的落叶枯拉拉飞起来，迷住了药王的眼，药王撕开树叶，睁开点一看眼前哪有什么壮汉，分明是一只蒙古纳蒙苦张开血盆，大口望着药王

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这种奇怪的设计有特殊的军事用途，可以用来诱敌深入待时机成熟，城中守军便落下玄门，将冲入城中，孤立无缘的敌军一团维迁。左传中记载了书梁和立举玄门的故事。书梁盒是孔子的父亲，是春秋时期著名的大历史，他率兵攻打一个叫鼻阳的小成鼻梁的城门就是玄门

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

我们已经听说了很多传奇故事，药王大殿内供奉着自然治药王孙思鸟两边站般的一如既往的是未迟敬德河海农王神态威武庄重，就在这里奇幻的地方出现了药王素享深厚，竟然游个洞，现在已经封锁，不让游客穿行

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

清净是道家的一种追求，一种气象，一种公果，有道廉正好写的这一点，清净清闲乐仙家之雅趣，何思何虑养道德之高峰，道院清净，别是人间洞府玄门优雅，正是天上澎湖，道院玄门就是你家院你家门

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

今天我又来给大家讲青年中华大历史中，今天我们来讲滴是这本书的第四十三个故事，总共是一百一十个故事，名字比较多。药王孙思鸟人物是孙子鸟，是件救死扶杀，并编成医药学著作欠计方，结果就被称为药王啦。要么叫药王所私鸟嘴躺，我国的一许达到了很高的水