太原相声馆子

后来我拉了两年洋车，后来给陈某某拉包月儿，陈某某是个名演员，唱老生的拉包月儿倒不累，除了拉大爷上馆子，陈某某爱吃馆子均代表不明白，又得给他解释上馆子就是上剧场，除了拉大爷上馆子就是拉大奶奶上东安市场买买东西

如果说改革开放后，因为理解路径最短，逼格够高，乾隆成为苍蝇馆子炙手可热的营销噱头，那么经过洗白和早期营销之后，现在苍蝇馆子本身就成了理解，路径足够短，可以替代乾隆吃过的营销噱头

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

和太太一起沿着左贡的县城的街上买了一些老保用品，我们找了一家拉面的馆子吃饭，这家拉面的馆子的话，里边来了几个来了三个自骑自行车的驴友，他们可真是了不起，是从骑自行车来去拉萨的

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

涉及到各种各样的弯头，它的弯曲半径由冲压弯头弯曲，斑条不小于管子的外景焊接弯头，晚期搬掉不小于馆子外，挣了一点儿五倍热搬弯头，它的晚期搬掉不小于馆子外，挣到三点儿五倍

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

一汤城月后街有很多吃饭的馆子，好吃的菜很多，但有一句口头禅吃遍着鸟街，比如喝口汤这一口汤还得上一趟成去喝一趟城市一间馆子的店名垫子，原来叫成八碗老板姓陈，俗称陈八碗，还是源于祖上传染下来的