相声破坏规矩

现在很多人都以张扬个性，凸显自我为标榜，总是有些不遵循常规的事情，但往往不仅没有凸显自己，反而落得被人嘲笑的下场，他们就是不懂得以上道理的人。这些人单纯是为了破坏规矩，而且破坏规矩是小丑般的脉脉，鲁智深才是大智慧

例如，你一直在破坏我在孩子们面前的权威性，不能因为你没有勇气，坚持给孩子们立规矩，就说他们根本不需要这些规矩转化为我想我们需要给孩子们的一些规矩，又担心我们给他们的信息太混乱了

重视理智，而子路在孔子生了重病就破坏这个规矩，直接扣了一个不减规矩不简里的帽子在孔子头上无臣而为，有臣本来没有资格，拥有家臣，明确弄些家臣给我这些家绳都是子贡，要求孔子的弟子假装的

叫您只喝一估酒，您喝完一估又一估，还要估干什么，不如用更大的容器喝酒，总之，就是不按照规矩破坏规矩，有名，无实偷奸，耍滑，如枪划掉不实在，犹如领导给我们布置了一个任务

孩子不怕父母设定的规矩，当一回事，认为只要自己撒娇或者哭闹，就可以得到他们想要的东西，让孩子抓住父母的软肋，认为规则是可以自己改变的时候，他们就不会遵守规则，为孩子树立规矩，是为了让孩子成长就不一定能够破坏

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

维护公共秩序、生活需要我们从规范自己的行为做起。同时，我们有责任选择那些不公有规矩的人，共为守公共秩序，公共有序生活需破坏国家支持法律，保障无罪，积极维护无秩序的人，大力宣传或本由，对破坏公共秩序，个人或组织和法律

我们现在随心所欲，为所欲为，乱了规矩，坏了法度，搞坏了身体，搞坏了人际关系。如果能够随心所欲，不与举，既不违法，又能够养生，又能够把人际关系调整得很和谐，很和睦。这是规矩，你的随心所欲，哥哥扔到处破坏，到处伤害，不伤害别人，也伤害自己

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

人家说这个店内不准吸烟，你要守店里的规矩，我们不要做破坏规则的人说你你化妆孩子，你化妆说你喜欢化妆没关系，周六周日回家话给爸爸妈妈看看你化得怎么样漂不漂亮，我也希望我女儿更漂漂亮一点儿，但是校规规定在学校的时候上课的时候不许化妆，咱要遵守规矩

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西