文雯说书

文学大观园好朱嘉雯制作主题听众朋友们晚安这里是汉生广播电台文学大观园，我是朱嘉雯，我们在空中和听众朋友们一起正在阅读的是中国古典小说红楼梦，我们的故事来到了小说的第十五回

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三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

和珅敬重冯霁雯当然了，有冯霁雯娘家与他有恩的缘故，更重要的是，冯霁雯给予他的是无微不至的关怀，甚至在病重期间，他还念念不忘和珅的腰腿疼病，千叮咛万嘱咐他一定要注意保养身体

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

文学大观园朱嘉雯制作主题听众朋友们晚安这里是汉生广播电台文学大观园，我是朱嘉雯，我们在空中正和听众朋友们一起在阅读中国古典文学名著红楼梦。我们在小说里头看到第九回贾宝玉，他结交了一个新的朋友，是情中秦中是秦可卿的弟弟

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

这里是微勋生活，我是主持王幂，我们今天电话连线的是远在意大利工作和学习的杜小雯老师，小文老师，你好，王明姐姐好，各位微勋生活的听众朋友们大家好，我没有子细的去统计。大约是经过了大半年的时间，我们跟随杜小雯老师的足迹，游历了整个意大利产区，还去了地中海的四个岛屿，我们是从岛屿出发

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

相约去世去，病子贡有约，必不得而去。于是二者何相约去世子不皆有，死民无信，不立其子，成曰君子之而义，何以闻雯子共有约熙乎，夫子之说，君子也驷不及舌，为人之也之有文也

他又猫哭耗子，劝慰宝玉等太太气消了再求老太太慢慢地叫进来也不难做，这些为的只是能红红宝玉，但是却骗不了众人，况且连宝玉也未必能够哄得。虽然宝玉最终去看了，晴雯又做了磊文

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态