南门说大鼓

老南广聂鑫森在我们南门村最喜欢种南过的是南门，用南门复姓相传其祖先是京城，看守南门的官，也就有了这个姓南门又常说的一句话是仙人守燃城门，我守南过地，不算辱没老祖宗

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

白胡子老汉王介臣齐大青驴从南往北一路走来，围到南门里儿，就看见城里一股股浓烟升腾而起，说是一家店铺失火，救火队正在扑火断了交通罗九赌心只得牵着大青驴站在南门外等候着南门的地方，很有几分故事

华中九宗和无旅的结合部度过护城和后，该部又骗过城门港，往上混入南门，敷小钱进入南门，国君突然向守军发动进攻，守军措手不及南门失手，国军突击营控制南门又抢占了南街部分民，并以排击炮对城内射击

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

未央为了树立秦国，说一不二的公信力在咸阳开始了一次实验，他让人在咸阳的南门立了一根儿，三丈高的木头派官员守着这根儿木头，同时命令，谁要是能够把这根木头从南门儿搬到北门儿上市

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

这时，萧朝贵石达开来到了南门外，一年多以前像是紫金山烧炭老，今天已坐在太平军领袖群第三把交椅的三十二岁汉子萧朝贵处马查看南门外地时，见命高峰拔地而起，林木繁茂，如同一座巨大的营垒扎在南门外，但山上却无一兵一卒

商鞅命人在国都市场的南门树一根三丈长的木头，并且在周围派了一些人四处宣传，说谁能够将这个木头从市场的南门搬到北门，就会得到十斤的奖赏。有不少百姓都在周围看着这个消息，就一传十石船摆的很快就传遍国都了

商鞅命人在国都市场的南门树一根三丈长的木头，并且在周围派了一些人四处宣传，说谁能够将这个木头从市场的南门搬到北门，就会得到十斤的奖赏。有不少百姓都在周围看着这个消息，就一传十石船摆的很快就传遍国都了

快到南门的时候，一对轻装的人马从后面超过他们的马车，抢先来到南门口守护城门的胭脂士兵上前盘问为首的一个人下马交涉，没说几句话，便从衣服里取出一样东西，让燕军士兵看燕军士兵连忙让路

忽听门外人咬狗，拿起门来开开手，使起狗来打砖头，又被砖头咬了手，从来不说颠倒话，口袋坨着裸着走出南门网。正南有个面铺面，冲南门口挂着蓝布棉门帘摘了他的棉布蓝门帘面铺面抽男给他挂上蓝布棉门帘，面铺还是面抽男海，水潮朝落浮云涨，常常涨常销