大玉儿和多尔衮评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

也步入了台积的行列，那么多尔衮也是努尔赤最器重和最疼爱的儿子。林中的时候曾经指定多尔衮作为继承人，可那时候多尔衮年岁很小，八子皇太极就一仗，自己掌握后金八旗中的正黄旗和香黄旗势力强大

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

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茯苓是多尔衮和豪格皇位之争的副产品，是妥协的产物，而此时的多尔衮已经是摄政王了，全是熏天，无人能够制约，而多尔衮的动机也是不言而喻的，他不想当周文王，而是想当曹操

在多尔衮的众多福晋中，还有一位身份比较特殊的福晋，那就是多尔衮侄子肃亲王豪格的妻子狄福进小玉儿之妹肃亲王豪格被多尔衮幽禁而死。之后，豪格的福晋就被多尔衮收到了睿王府

孝庄看到多尔衮身着一件半新不旧的城府，知道多尔衮并不是以朝礼相见，便十分随和地说瑞亲王一路鞍，马劳顿辛苦了谢皇太后，臣方才以为皇太后亲自照顾皇上，便径直去了上屋，请处多尔衮请安迟来之罪

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

皇太后和多尔衮之间的情妇可能有皇太后下嫁多少滚，他是绝对无因。为到现在为止没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮了，顺治能够登上皇位稳定政局，皇叔多尔衮功不可没

做了详细说明，尤其叮嘱过主帅多尔衮，但多尔衮不愿意强攻经和皇太极的儿子豪格商量决定让兵士和军官轮流回沈阳探亲一次，每一编队放五人回家，每个棋仿佛首领一名兵士回家，营装兵源减少。多尔衮担心祖大寿出兵劫营，就下令全军从现有的包围圈后后退三十里

所谓的包衣就是家奴之意，虽然家奴身份低贱至极，但曹振燕在多尔衮仗下时，由于年轻机敏，勇敢善战，在长期的争弹中，由于多尔衮建立了较为亲密的感情，因而受到多尔衮的赏识和提拔，曹振燕作为多尔衮的亲君，与大清王朝的开国定鼎立下了汗马功劳

豪格率领凯旋的大军还没进北京城，就被多尔衮派人用弓弦勒死，在军中打了胜仗还被杀。珍珍比窦娥还冤枉多尔衮不顾脸面的大沙中，多尔衮不顾脸面大杀忠实，想要干什么就不用多说了