裂天之时

有拥抱之时有分离之时，有寻祸之时，有失落之时有保存之时有丢弃之时有降生之时，有死亡之时，有播种之时有收获之时有杀戮之时，有救助之时，有撕裂之石，有缝合之石，有沉默之时，有言笑之时有爱恋之时有憎恨之时，有战争之时有和平之时

当尧之时，天下又未平，洪水横流翻天下，草木创茂，禽兽繁殖，步步登前，手逼人受之道，教育中国摇读优之居顺而扶持烟顺，长火一裂山泽而禽兽桃内余舒酒和药脊炭而住，珠海在徘徊，寺而住之江然

因此，意也就成了完善人格的一种手段，或者说生命自我表达的一种方式倒数割裂之时，也就是艺术之花枯萎之时，书者不修记，只悟道物境便不能如实完美的表达出来，也就不能更好地感染他人

当缘起之时，事物一元而生，当远灭之时，事物也随火焰之熄灭，一般不服存在一个幻想，不同于他原本真实的面貌，如同一个错误的心境，将误认一缘而生的事物是自身的露珠稍纵即逝，一元而生的事物亦是如此迅速的仔细消失，当水被搅动或类似情况发生之时，泡沫迅速生产又突然的破裂消失，一然而生的事物也是如此

当摇之时，天下游未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅貌，禽兽繁殖，无骨不登，禽兽逼人，兽体鸟计之道交于中国，窑毒优质举顺而扶持烟顺，势亦长火异裂，山泽而粉之，禽兽糖利与疏酒和要吉他而驻珠海爵主汉徘徊寺而驻之江中国可得而实也

天碧县降湖夏民皇帝之时，天先县大邑大楼皇帝曰土气盛，故其色上黄，其势则土即与之时。天仙县草木秋冬不晒语曰木器声木气盛，故其则上清其是则木及汤之时，铁仙县金刃生于水

红巢不营帐卧看西山村，说到富山童年和青少年时代，不能不提他生活读书的西村红巢这个地方给过他非常美好的记忆，特别是在他中年亲历天崩地裂的改朝换代居无定所东西飘忽之时，每每回忆起在西村红巢度过的岁月

当姚之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，受体鸟计之道将于中国摇毒优质举顺而复迟烟顺使一掌火一裂，山则而焚之，禽兽逃逆雨书九和要紧，他儿住珠海，绝如汉徘徊，似而著之将，然后中国可得而实也

顺治皇帝也就是鳌拜的老大，康熙，他爸已经只是个符号了，谈判破裂之时，就说真刀真枪硬碰硬的时候，双方都没有必要再遮遮掩掩了，只需要把手里的底牌狠狠地砸下去，看看谁更硬

当尧之时，天下游未平，洪水洪流泛滥，与天下草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，受体鸟计之道交与中国尧毒幽之举顺而复制，烟顺始义掌火易裂，山泽而焚之，禽兽逃宁与疏久河要挤炭而驻珠海绝汝汉徘徊寺而驻之江中国可得而实业，当事实业与八年与外三国

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木星本统四月近乎多疑，悦知其进度所知，西许火木之间有比例更当有一心精奇，为小行星无理等百余治理心之破裂，此地雄亦终有允散之时而地球之隐散，他心又当其致典，以居于心心也

则穷富上雅，富有后层分裂，其中开侠冬坠微坑而下，其后则土伤高雍，互以一上耸立之时，或中破邪灵牙类有二小学如柄孔群风出入其中，秘制淋漓，其下乃牙风所朝野两木童言三月前，土人以火熏风而取密，风吟久去

我们说还有像采摘时的手法，像是哥才边茶的原料比较粗，大多使用一些工具，像是小铁的瓜，刀帘刀和采摘侠等等进行采摘，采歌之时，一定要迅速避免枝条裂开，影响下一轮的心烧的发芽

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