天地异宝

天地之道增官责任日月之道，争鸣责任，添加自动政府异议责任附件确认四人已付款亏损四人，减以邀约者，孝子责任孝业者，孝子责任幺，项东户内及胸腺户外工业现户变山人之情，现无此天地之大德，原生圣人之大宝曰位

天地有常用，日月有常名，四时有常去鬼神有常灵，天有宝，日月星辰地有宝，五谷精英家有宝孝子贤孙国有宝正直忠良和天道，则天府灵剑和地道的地府消迁和人道则民用和睦，三道即合，霍去弗来天地合则万物生地道合则万物兴

帝曰圣人之治病也，必知天地阴阳四十，经济五脏六腑雌雄，表里赐酒，贬食毒药所主，从容人事，以明经道贵见贫富各异，贫礼问年少长勇切之理，审于分不治病本，使发症酒后枕壁复议治病之道，气内为宝，寻求其理，求之不得

能经物质性真的可以占天地之花，可以让天地之化意志可以与天地差异区之志区区的有着成则心行则住住人民则动动之变变之化为天下之身未能化自身之道，可以前之国际健康金饼，增加国际健康文饼用力县服饰规动服饰

去寻找心宝，得心宝成活佛一生无困惑，举世皆快乐，任你肿，任你行鬼神捉不住以神套，虚空无有，正无有爱。万鹤荡不住虚空处处在空王来巡行，大千任你走空王持妙宝天地大宦海

天地有常用，日月有常明，四时有长旭贵神有长陵，天有宝，日月星辰亦有宝，五谷金银家有宝孝子贤村国有宝，正值忠良和天道，则天府建临和地道，则地腹消迁和人道则民用和睦，三道即合，获取福来

第四章一语天地准，不能弥伦天地之道。杨颖关于天文服役差异地利事故之忧民之故，原因之反中故之子，甚至说之鬼神之情状与天地相思，不悔顾不为，这就不忘玩，倒计天下，顾不过航线而不留的天真命

中央天地广地皇帝是州民族崇拜天地，皇帝古书上也写成皇帝，依稀就是黄天。散皇帝透过一系列战争击败皇帝最高时间的宝献了以自己为中心的审介秩序。东方天地伏羲游牧神母则手持员归掌管

第四章亦与天地准古能弥伦天地之道养异。关于天文辅夷茶余地，理世故之幽冥之故，原始反中大故之所争之说，经济为物，由魂为变，事故之鬼神之情状与天地相视，故不为之周乎万而道即天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土

事故之鬼神之情，状与天地相似，顾不为知，州乎万物而道计天下过不过旁行而不留乐天之命过不忧安土敦乎人范围天地之化，而不过驱虫万物而不宜通乎昼夜之道而知，故身无方而异无体

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

与天地相似，故不为知周湖万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土盾忽人，故能爱范围天地之化而不过屈成万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神无方而异无体一阴一阳之谓道即知者善也

是故之古神之情，状与天地相胜，目不日中后望若而道具天下富不过放心而不留乐天之命，顾不由安堵，多儿后援不能爱二维天地之后，儿子后继承二无而入，遗特殊证件之让而知，故神无方而异无体

语文上古有真人者提切天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能受弊，天地无有忠实。此其道生钟鼓之时，有智人的存得，全道和与阴阳等于四十去世离俗基金全神游行天地之间视听八达之外，此干一体说明而强者也异归于真人

我听说天地之间的阴阳之气相合而能产生万物，由于天化天地变化之气变化，多端万物的形态各异，我们正是我们正是根据万物之间的差异来确定它各自名称的天地之间，五蕴之气的阴阳变化在万物中产生哪个量作用大一些，哪个量作用小一些，你能讲给我听听