白派大鼓黛玉焚稿

高恶在续后半部书的时候，会写出黛玉焚稿这样一个情节，因为这个人他是一个完美主义者，他不会说我留着一些之前写过的东西，多少年以后回头看当年好像好幼稚，或者能看到我自己的进步

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胸中气满，喘息不变，内痛引尖，象真藏县南禹之梯，日乃子之七日大鼓枯稿，胸中气满，喘息不变，内痛饮尖，象身热脱肉破峻身热脱肉破峻。真藏县十月之内死大骨枯稿大肉线下，大肉线下煎水内消动作一衰

尊丈迈见乃欲知七日大骨枯稿大肉线下胸中气满喘息不变，内痛隐尖相七一月四征战舰乃预知七日大鼓枯稿，大肉线下胸中气满喘息不变，内痛引肩背生热脱肉破捆增长键。十日之内死大谷枯港大肉线下煎水内香动作易衰，增长未见

有一派认为宝钗是好心提醒黛玉，另一派是说宝钗明面上是好心，其实不怀好意在挑林黛玉的错，想要借此拿住林黛玉，我一直是中立派常听我说的。读者都知道我是比较中理的，既不倾向于黛玉，也不倾向于宝钗

张先生从以黛玉为悲剧主人公宝黛，爱情悲剧的社会意义与黛玉之死的美学意义等几方面论证了程高本红楼梦达到了思想艺术高度，堪与罗密欧与朱丽叶相媲美，而绝力焚尸，金梦等情节则成为悲剧红楼梦的顶峰

黛玉和贾母是血缘关系，无论夸黛玉有多美，多与众不同，又有多么的气派，其实都是在说黛玉继承了贾母的优良基因而说黛玉不像外孙女儿像亲孙女儿就是为了给黛玉安全感，撮合她和贾母更加亲近

林黛玉和贾家的姑娘一样，每月有二两银子阅历，贾母怕林黛玉不够使用，派人额外给林黛玉送日，用钱送多少，连一两银子都没有，只是一堆铜钱。林黛玉直接将这一堆铜钱分给丫头们

刘心武先生认为，尽管高恶对林黛玉安排了冯稿段之情，这样一个悲剧性的结局在最基本的思路上符合曹雪芹的构思，但在林黛玉的死亡时间，死亡原因，死亡方式等方面的处理项目

不必有五二十五变及其传话传臣之名，大鼓哭号大入线下，胸中气满喘息不变及其动行。七六月子真藏麦戒拿与之七日大，故枯稿大入线下胸中既满喘息不变内痛饮尖相七一月死真藏剑哪

黛玉眼中的荣府仆妇小说第三回贾母派仆人接黛玉进京黛玉见得这几个三等仆妇吃穿用度已是不凡了，不凡，显然是与自家的仆人相比，在黛玉眼中，三等仆妇的生活水平就已经明显高于自家仆人妇

林黛玉和贾家的姑娘一样，每月有二两银子阅历，贾母怕林黛玉不够使用，派人额外给林黛玉送日，用钱送多少，连一两银子都没有，只是一堆铜钱。林黛玉直接将这一堆铜钱分给丫头们

被作者调换的位置在早期稿本里边，我们今天看到的红楼梦，最主要的两个人物是贾宝玉，林黛玉，但早期高本不是这样，早期高本里边和贾宝玉，青梅竹马的人不是今天看到的林黛玉是谁是另一位

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

因此，我焚了那个稿件，我并不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子，不想将这个完美诗篇卑微君子与无性感的女子百合花极尽在意象中游进山谷中，应当有白中归待浅蓝色的百合花若静长地无语