建国前相声家族

七前烟建国，我们还是回到前面第四章慕容家族的内乱中去，慕容先卑部兄弟相争，各具与方倒是给另一个辽东大族断世，以可趁之机断聊，与慕容仁结成同门，要灭掉慕容伟的四军

在当时，大理国的创始人是段思平，这段思平是白蛮贵族乃大理前朝易宁国的节度，使段家从南昭国开始，就一直是云南豪族段氏建国百余年间，权臣杨高两个家族一直在朝廷争权夺势

尤利乌斯王朝时期与克劳提乌斯王朝时期为何没有分开，而是统称为游离无死克罗地乌斯王朝时期的原因就在于此，有利乌斯家族和克劳迪乌斯家族从罗马建国初期开始，就是一直是名门望府

数学上魂十八亿家族从朝朝家族多去证券后，又发生了家族内乱，从导致了五胡乱花，也就少数民族经济。中原文文建国把中原居民赶到了长江流域，正统的华夏奔比被迫南迁，历史也从西晋过渡到了东晋大家画江而至东晋

统治形式周人采取武装殖民派同姓母弟与各要冲地区建国，用强化总法关系加强家族血缘。纽带的办法是大部分诸侯，特别是那些分封于要冲地区的主要诸侯，家族化实际上是以宗族分权的形式

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

懂懂学历史第十一节，谢安书结上回司马懿家族从曹操家族夺取政权后，又发生了家族内乱，从而导致了五胡乱华，也就是少数民族禁居中原纷纷建国，把中原居民赶到了长江流域，正统的华夏文明被迫南迁

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

杭州人把那些见义勇为好，打暴不平的人成为航铁头建国路北段，元朝以前还只是一片荒土，月末征视成扩建航程后，建国路北一段才成为城内易于建国路北段开始出现奔山门大街这样的路

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主