路遥相声超级讲师

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将心比心海波写路遥是不是也在寻找着讲述故事的年代路遥去世十八年之后，海波终于写出这篇大文章，我们也就顺着他的四人花视角看到了一个不一样的路遥，例如路遥过继给他大伯当儿子

当时，路遥的女儿专门发来名为廖望父亲精神的一面窗口，写在路遥文学纪念馆开馆之际的感谢信路遥文学馆名由著名作家王蒙先生提写路遥文学馆的建成开馆对于世事的路遥是一种安慰

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路遥对这个来自北京的姑娘也颇有好感，向往着和路遥结婚后琴瑟和鸣的生活的林达为了路遥放弃了回到北京的机会，留在岩川继续公路窑念大学路遥延川的母亲对林达也是称赞有加

退一步说，即使路遥的父母却有这个想法，想送一个孩子给人选择的孩子，也不应该是路遥，而应该是路遥的某一个弟弟，因为将路遥过继，给人不合，改变家庭困难的初衷，同时还和乡村道理相悖

双方就路遥生前，所有作品著作权的继承事宜达成协议，有六明明全部继承路遥作品的权利，取得父亲全部作品著作权之后，六明明以完整著作权人的身份。在成年之后的第一件事情就是拿起法律武器维护路遥作品的著作权益

路遥现象是以学界固执的冷漠和读者持续的热情，这样一对儿矛盾组合而成的路遥的作品在当下并没有过时，因为他的社会基础并没有改变，但周彦芬也在一定程度上认同了赵勇关于路遥在民选经典下的忧虑，并提出了自己独特的思考

我读过路遥的人生，九十年代中期读过路遥的平凡的世界，后来又继续读路遥的创作手记。早晨从中午开始，二零零七年，我到延安旅游时，专程到文惠山拜夜了路遥木以寄托我的哀思

延安大学青年教师侯业志通过研究总结出这样四点开阔包容的地缘情怀，助推了路遥小说的人文情怀系统的文学训练，培养了路遥小说的思想，深度，丰富的文学资源，扩展了路遥小说的艺术视野

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