我是阎王之厨皇至尊

法华经妙庄阎王嫔李就讲到妙庄阎王本来是皇帝，为什么会出家，因为两个儿子，所以他出家正得罗汉过后飞到佛面前，首先就是赞叹此二子者是我善之时，未遇发起素是善根饶意，我故来生我家

皇上晓茹以为皇上要到泰山，封禅，首先要定名分，皇上是九五之尊，就要由天下至尊者作陪诸子，百家，儒者至尊今如尊者，当属董仲舒道者之尊，算是东方朔法者之尊，可推杜州兵者之尊，堪称魏大将军，阴阳家尊者，臣以为是邹阳

该离开是非之地，那段时间至尊和我到重会法会行列中也不同于以往至尊显现报身差土象时，我显现化身差，土象至尊显现化身差土像是我显现抱善差图，像诸如此类有许多不定的不同项和情景出现

一，规划至尊到底是谁，设计了伟大的紫禁城，虽然没有不知名人物那样厚厚的传记，连后汉的史料里也只有知言骗语，但我还是坚持认为，紫禁城的设计者是世界上最伟大的设计家，甚至是空前绝后的最伟大的设计家紫禁城之前的中国皇宫

根据五种入境之心的层面，逐步确定自己的新的层面，根据五种入流之心的层面中初步确定自己新的层面，好比自己是德才兼备，至尊高人的能力之心，德才兼备至尊高颜德，才兼备至尊能之心，在心上用功

原本昨晚已经死了，到了阎王那里，阎王让我去推磨，幸亏我男人烧了好多钱给我，我拿这些钱给阎王送礼，还打发了小鬼，阎王就让小鬼送我还杨了。会年的男人故意说我可没烧钱给你

我们应该说从认为是的那些人的视角，看至尊宝是爱着紫霞的，从认为不是的那些人的视角，看至尊宝没有爱不同的视角，爱情的不同定义和对至尊宝不同的了解下，结论就因人而异

第一点，他觉得是当至尊宝跌下山崖昏迷后醒来。菩提老祖的一席话已经点醒了，他在他无意识的时候叫白晶晶的名字，九十八次至尊宝害羞的回答，那是他娘子叫子霞的名字。七百八十四次至尊宝沉默不语，也许至尊宝对白金金更多的是一种责任，而对子霞是一种命中注定的爱

至于宫中敬仰辅国，遂长此机会与张后定计脚趾潜心腹内室即羽林军士整备车马以兴庆宫奉迎上皇迁楚西内，请即日发家上皇错恶不知所谓内饰奏称皇爷以兴庆宫逼近民居，有谢至尊

项导向性导疏导性至尊的至是知识知行统一尊是尊重学生，向导至尊导向性，疏导性，知识性，尊重学生常常善就是质一致性，长治猜歌，因材施教，个别教育德育原则，向导至尊尝试猜割

泰山华山还有一些其他的山，但是在它里面无越至尊时泰山，我们的康熙，他对五岳至尊是非常的崇敬了。他深知越为五方之长，发生万物。到泰山后，他也礼节性地进行了祭祀泰山神的活动

皇甫孔圣皇甫孔仲于下皇甫孔圣坐入于下士，则三有士侯多大侯多葬不应遗异劳，不应遗异劳守我亡病以守我王则有居马于厨，相以居厨相，民免从事敢告，不敢告劳，无罪无辜，喊口嗷嗷下民之孽，降自天北，降自天准踏倍增准踏那倍增直径游人悠悠我礼物

即至始皇奋六世之余，劣朕长策而欲与内吞二周，而王诸侯，吕至尊而至六合直敲扑已边吃天下，威震四海，南取百岳之地，以为桂林向郡百岳之君俯首细景，伪命下利，乃使蒙恬北驻长城而手翻离

话又说回来，中国古代还有一个原则叫做孝道原则，还有一个原则叫做家国一体家国同构原则依据这两个原则，又有好多女性以皇后特别是皇太后的身份走上领导岗位，实际上也成为至尊，甚至是皇上之上的皇上

刘元外道二位神差跟随阎王多年，即便当个差事往清楚说挨一顿，斥责完制网众处说尽守两板子，藤维奇尔不也值得牛头马面抓耳挠腮，苦苦思量，一顿足道我二人一向被阎王忠信不安。此事倘若被阎王之想，想必也不会难为我等天降五更时，牛头马面来厅堂肥饼