鼓词唱水浒传

竹林里头有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走进包谷林掰了一旦干斑虎回家，路过斑竹林换了三根干斑竹绕口令二进了门儿，倒杯水儿喝了两口孕育气儿，顺手拿起小唱，本儿唱了一曲儿又一曲儿练完嗓子练嘴皮儿绕口令练字音儿，还有单曲儿牌子，曲儿，小快板儿，大鼓词儿越说越唱越带劲儿

要发现认世界决，从前讲过水浒传里的三打，朱家庄还编了个戏，这个戏现在又不唱了，我倒很喜欢，原来就有碳妆，这出戏把它发展一下，就变成了一打二打三打，朱家庄解决第一个矛盾及道路的问题

红楼梦则是规规矩矩的，属于西洋文学派头，左传庄子离骚和史记也是活的，切实的，有用的方便为知识。分子上层用的水浒传和西厢记的起源是演说，歌唱也是有用的，但为社会普罗大众所欣赏

如封神演义，三国演义，水浒传和小说长篇爱情性和丑闻故事之别，很多类型也表演一些短片作品通常为喜剧题材，专门讲述长篇战争或爱情故事的说唱类型，一般大量使用七言句式，每行之间都有平仄变化，但是应运非常宽泛

虽然很快就被后周大将赵匡胤建立的北宋王朝给取而代之了，但是他的发迹故事最终通过数百年的民间传唱，还有说书人的加工就成为了后世水浒传英雄好汉的重要的故事来源，以我们后世的角度来审视，郭威随便的因为口诀就把人给杀了

一个别人学着做饭洗衣，她学吹拉弹，唱描梅画影儿的女孩儿，他学的东西就注定不会让他甘心跟着卖吹饼的武大郎过一辈子。武大郎最被人诟病的一点儿是他从来没想过要修掉潘金莲儿，大家不要被影视剧舞蹈，无论是金瓶梅还是水浒传，武大郎从没有说过要修掉潘金莲儿这种话

清朝最富有声明的小说是曹雪芹的红楼梦，蒲松龄的脸，苗哉之意，无尽子的渔林外史，其中三国演义，水浒传西游记，红楼梦合成我国四大名著。这都是产生于明清明朝市场，藏了三本三国演义水浒传和西游记，清代就唱了红楼梦，聊斋志异是我国古代优秀的文言短篇小说集

人们穿着新衣唱是明月张空，大年初一是体面的家家门田贴着信用的春联，人们穿着新衣裳，可是他还不够没，元宵节处处全能结彩，只要大街像是办喜事火翅而美丽有名的老婆都要逛出几版盏灯来。我的舆论是玻璃的，有的清一色是一有角的，觉得都是沙灯，有的通通彩绘红楼梦或水浒传故事，有的图案各式各样

第六十七张天下结为我道大师，不像火味大公司不像落下交易期限服务业三保持而保证一月，此二月减三月，不敢为天下先辞，不能鼓词不能用，简不能广，不敢为天下些功能。成器长真扯是先用手解写管神话情绪思维，服此以战则胜之以守，则故天间就此以此为止

五湖四海接朋友唱门歌是很有些讲究的，要唱喜庆的歌，唱发财的歌唱，祝福的歌主，人家高兴了，自然就给得多写，往往也有人促狭故意捉弄唱门歌的让你急一首唱完了不给，于是再唱两首，唱完了依旧不给唱门歌的人，就要用眼神或是言语哀求了

宋江要说宋江已经很坏了，他还没坏，我再跌。宋江算坏出手来了，听出来了，说那你猜一下宋江，如果现在你来写这水浒传的管理，你说经过梁山波脚下梁山波节不节写一下，肯定得节

金圣叹评水浒传第三十五回梁山坡，吴用举代宗揭阳岭，宋江，冯李俊一部书中写一百七人，醉意写宋江最南，故读此一部书者，一读一百七人传醉意读宋江传最南盖此书写一百七人处

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

水浒传第三回鲁提峡全打张冠希下鲁达偷出五两银子又跟史进和李中介前史进拿出十二银子李中请拿出二两银子鲁达钱少把门，二两银子还给了李中，把十五两银子给了直接去妇女，让他们第二连一早又回东宁去

三国演义和水浒传刚才杨老师在讲画本的过程当中提到了一个叫什么想说画本和讲史画本，那么一上来咱们就来一个三国演义好，水浒传所三国演义是咱们今天最后要学的内容，大家都读过