梁祝姻缘说书

创作蝴蝶是梁祝的标指，但在蝴蝶形式运用上，又考虑到了建筑的特色，以龙骨形式加上局部补袖，钢考四块，既表现了梁祝主题，又具有现代感，充分兼顾了年轻人的喜好，成为梁祝文化园的目标

他在着重于简故描写心理，描写中词，还注重风俗描写，而传统姻缘的描写城市下层人民的升华，谢谢了人联络封存的说书，艺人的爱情故事，揭露了悲剧，制造着地方的军阀的野蛮，舞蹈有力的风气了

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

第一个梁祝节点，第二个填空墙，第一个良渚节点第二个填充上，那么他的演讲后边梁祝节点梁口祝磊购物报道费用中来到，应该是住的混合点，严重重有重点，哪个改动筑地更严重，有个角柱有内柱

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

为什么说千里姻缘一线迁，给人牵线的是何方，婶婶千里姻缘一线迁是民间一句老话说的是人世间的男女缘分是注定的，即时先隔千里，也必定会沿着一系列看似偶然的事件，最终成分一番姻缘

网友多唱艺术家，这里是东广新闻台新闻实验室各位听众，今天晚上，我们为您共同关注的是此刻正亮相于上海文化广场的音乐剧梁祝的继承者们，这里是新闻实验室，我是旭东，今天晚上咱们继续聆听梁祝的继承者们

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

自种伤故，一切异类，辗转相望，一分姻缘不亲生，故有说异类同类现行辗转相望为姻缘者，应知假说或随转门有唯说种是姻缘性第一险胜非禁礼说胜，说转时与阿赖耶辗转相望为因缘，故二等无间缘

母亲的姻缘正是好姻缘，他承载何方，谁也不清楚。村庄中一枚痛苦的小戒指，母亲的姻缘真是好姻缘，五手离开劳动和爱情，我的手变成自我安慰的狗，这两只狗一样的孤独在我脸上摸索，擦掉眼泪，这是不是我的狗是不是和最后的家乡的狗六余

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

如果说证悟了新兴的本空姻缘的基础，就没有了姻缘，法眼就不会有了，我们就不会受到外界姻缘的任何影响，什么情绪忽高忽低，你看刚才原成师兄说我们必须去关关爱我们的师兄们

皆非因缘自种生故，这个不属于姻缘的范围，姻缘只讲种子生出来，现行现在的现形，变未来的种子，我们现在的心理作用，由过去受的教育，昨天听的话，今天越想越气，这个本身不属于姻缘

即促用六五二刚面对缘起自信这类需要姻缘才会起作用的现象，倒立时应该被办好，避开危险，无袖后患的能力真三当面对妄想自信这类任何姻缘都无法令实现于实际的现象，道理时应该事先知道在姻缘的背叛中

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态