相声代购

最近呐，这段时间自我代购的同志们就知道了不好做，老王说了是不是做代购的统治，如果你身边有人做代购，就会发现这个代购不太好，搞了国家管的表演，我就身边认识了好多代购是

他们后来想到了一个我过去面试那个东西主要是针对说，面对代购群体，大家都很熟悉的一个群体，就是当年很火跟代购群体做沟通，让代购群体作为一个力量帮当地的人当地的品牌做推广

每一个品牌不管是大品牌还是国际品牌，都会处于一个乱嫁的状态，那么就像有些代购，其实也是属于乱嫁的。我们国内的市场特别是像一些品牌从国外代购回来到，特别是你自己出去旅行代购

这是拿代购的上海大家可能并不熟悉，很多一线城市的人在为三四线城市代购，例如元麦三秋，我就经常代购这个链接，赚不到钱的人都只有一个原因不想赚钱，例如你想把羽毛球打好，你该怎么做，第一跟高手学习

我感觉代购可能你得自己去买东西，或者要怎么样，就我自己心里面有一个设想的，也可能做代购或是用怎么样样子，会不会是我去商场里面去买东西，再给大家寄过去或怎么样，我觉得可能也就挺麻烦的，关键那个我不是

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

凡是那个年代在东郊工作过的人，应该都有托人到上海买衣服，买皮鞋的经历，说起来有点儿类似今天的代购，那个时候没有退货的说法，想要买衣服的人，把几张十元大钞兴奋而忐忑地交给代购的上海人，衣服的花色和样式就全凭代购人的眼光了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

遣送第五种情况是非法代购，属于一种商业行为。那国际卫生在读书留学期间，如果做起了代购的生意，这虽然是一小部分人，但是很多人都以为只是操作手机，通过互联网做起了岳阳生意，为国内的客户，代购家的产品不会被发现

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

在这些奇葩的中国产品风靡美国之时，苏婷的代购事业也越来越红火，不仅是解渴，越来越多的美国朋友成为了中国商品的忠实追求者，以此，邻居玛丽托苏婷代购儿童在公共场合使用的尿壶

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西