华彩少年方洋飞说书人

蒙德尔从之前的华彩乐队，包括韦伯伦的华彩乐队都不写出来，都是作曲家告诉这是华彩有演奏家自己去。但是从蒙诺尔宗开始，华彩乐段作曲家要写出来的，他有这么两个对音乐上的两个创新

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以两个少年携带一张琴来到城头上平蓝而坐，焚香操琴演奏司马懿来到城门前，命令军队停止前进，飞马向前观望见诸葛亮在城楼上笑容可觑，焚香弹琴，左面一个少年，手捧宝剑，右面一个少年手执路程

这个过程在中国要啰嗦一些，麻烦在于蛇神洋人有鬼。在我们这里不但表现为三个阶段，也表现为三个地区，三个族群。蛇神是东方颐族和南方洋族，洋人是西方羌族，有鬼则来自中原的炎帝族

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一只有着一会一百耳朵的小兔子呆在角落里，看着快把自己埋进书堆里的少年，想去轻声劝他去休息，时间早已滑过瘦子三，但害怕少年像之前那样推开他发火，更不想打扰到笑脸，只能躲在角落默默地陪伴，以为只要陪伴车少年度过那几天就能飞复。曾经喜欢弹吉他的少年借终究输给了命运的安排

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少年反手瞬间就将萌萌给抽飞了出去，看着少年冷酷抱怨的动作，悟空瞳孔狠狠的一缩。第一次他觉得自己是如此的生气，右手迅速从训练加腰带上摘下大针锋的宝贝球，直接朝对方披头盖脸的砸了过去

他也会趁母亲不在家的功夫，坐在上面装模作样的支上，一会儿低头看看身上穿的布衣，向着母亲夜以继日的劳碌少年心事一时非作零零末山河大地坐之机，百花如井柳如丝虚空白处坐一匹日月双缩天，外飞少年星星天真

王皇干将发行有座奇盲，天代其仓地旅其荒，纵有千古，横有八荒，前途四海来日方长美。在我少年，中国与天不老壮。在我中国少年与国无疆正气歌余秋北挺作一土，使是广八尺生，可四旬单飞，低小白间短窄屋下而幽暗