东北人相声经典

当时，刘彻对儒家学派的经典正有兴趣，张汤立刻表现，他也很最新儒家学派的经典屈义，尊崇董仲舒公，孙弘之辈任用千城山东省高清县东北人儿性宽当审判奏报官。奏晏苑负责把判决的案件奏报皇帝，用古代法令的解释裁判一遇张汤所定罪的人

东北人用自家圈养的土鸡和大山里真魔示范了最经典鲜卑搭配你看客人或者自己家人等着炖鸡的时候吃小鸡儿炖蘑菇，鲜美肌肉厚美都捡蘑菇，吃小鸡炖抹，不顾这道在中国家喻户晓的东北家常菜

不过到了东北，又怎么少得了烤冷面和酸菜炖午花肉在七台河街头，人人都对在烧烤架上铺上冷面，抹油翻面在撒上芝麻沿自然这一套动作倒背如流，加上香肠，咬一口纳酵一个香酸菜，炖午花肉已经是东北人的经典菜肴了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

人人所导是万物，不知其作用德者，人人所得是万物格德，其人者，人人所经由作为自身人之心，所以其生成意者，人人所意识理整，认认缩履，促阴烟脉已成人能持续服务，因为人之本不可无言，相声经典等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

张汤立刻表现他也很醉心儒家荀派的经典屈意尊崇董仲舒公，孙弘之辈运用千胜山东省高清县东北人宽而请当审判奏召官授练员负责把判决的案件奏办皇帝用古代法令的解释裁判一日，张汤所定罪的人总是刘彻想要定罪的人，以及预证关键总入官是深为痛恨